Бхагаван Раджниш - Золотые самородки

В эти моменты очень легко может быть сдвинут фокус. Оттого, что ум потерпел поражение, вы можете двигаться к не-уму.

Тому, что мистики назвали медитацию состоянием не-ума», была определенная причина, потому что, если вы назовете это медитацией, ум снова сделает из этого цель. Тогда вам нужно будет достичь медитации.

Так что нет разницы, что было целью — медитация или просветление: остается будущее, и оно продолжает разрушать настоящее.

Мистики, которые впервые заменили «медитацию» на «не-ум», имели огромную интуицию. Теперь не-ум невозможно сделать целью.

Ум не может сделать это целью.

Это просто абсурдно — как ум может сделать целью не-ум?

Это просто говорит о том, что это невозможно, ум — это все, нет никакого не-ума.

Это было способом, чтобы не позволить вам сделать это целью. Очень немногие люди поняли это и поэтому назвали медитацию не-умом, чтобы помешать уму сделать из этого цель.

Так что будьте все больше и больше в состоянии не-ума.

Продолжайте убирать воспоминания и представления, чтобы очистить и сделать ясным настоящий момент. И по мере того, как он углубляется и вы становитесь более способным удержать состояние не-ума, просветление приходит само по себе.

Так же, как любовь действует как средство для доверия, так и доверие действует как средство для чего-то запредельного — для которого не существует слов ни в одном языке. Это переживание. Это не касается любви, не касается доверия — это нечто абсолютно новое для ума.

Любовь и доверие помогают вам достичь этого.

Так что помните: они только средства, чтобы прийти к концу, для которого нет названия. Но внезапно, при полном доверии, вы можете испытать проблеск этого. Это переполняет вас, вы просто исчезаете.

Истину невозможно высказать, поэтому все, что может быть сказано, будет прекрасной ложью — прекрасной, потому что она может привести к истине.

Так что я провожу разграничение между различными видами лжи: есть прекрасная ложь, и есть отвратительная ложь.

Отвратительная ложь уводит вас от истины, прекрасная ложь приближает вас к истине. Но что касается их качества, то и та и другая — ложь.

Но прекрасная ложь действует; следовательно, она в некотором смысле разделяет с нами аромат истины.

Настоящий сок жизни внутри вас. Вы в этот самый момент можете обратиться внутрь себя, заглянуть в себя. Не нужно никакого поклонения, никакой молитвы. Все, что нужно — это молчаливое путешествие в свое собственное бытие.

Я называю это медитацией, молчаливым паломничеством в свое бытие. И в тот момент, когда вы найдете свой собственный мир, вы найдете центр всего существования.

Экстремист — всегда эгоист.

В определенные моменты вы более сознательны, в какие-то — менее сознательны. Поэтому можно создать ситуацию для того, чтобы быть более сознательным.

Вот почему сознательность стала основой медитации. А с осознанностью приходит удивление: что когда вы становитесь сознательными, мысли исчезают. Когда вы полностью сознательны, нет мыслей и, внезапно, останавливается время.

Как вы сможете прийти к естественной смерти, живя неестественной жизнью?

Смерть — это мнение других о тебе.

Только пробужденный человек может умереть естественной смертью. В остальных случаях все смерти неестественны, потому что неестественны все жизни.

Смерть есть просто точка кульминации, крещендо вашей жизни. Она не против жизни, она не разрушает жизнь.

Чтобы красиво умереть, нужно красиво жить.

Для того, чтобы умереть в изумительном волнении, в экстазе, нужно готовить себя к этому всю жизнь.

Когда я говорю, что вы должны исчезнуть для реализации предельного, я не имею в виду вас. Я имею в виду то «вы», которым вы не являетесь. Я имею в виду то «вы», о котором вы думаете, что вы им являетесь.

То «вы», которое вы постигаете, когда вы едины с существованием, не есть ваше старое «вы». То было вашей личностью, а это ваша индивидуальность. То вы получили от общества, а это — природа, реальность, подарок существования.

Истина — это не объект, который можно где-нибудь найти, когда находишься в молчании. Истина — это ваша субъективность.

Попытайтесь понять. Вы здесь, и мир здесь; все, что вы видите — это объект, но тот, кто видит — это субъект. В молчании все объекты исчезают — у вас вся бесконечность и только молчание. Оно полно сознания, оно полно присутствия, вашего бытия. Но вы не найдете чего-либо как истину. Это станет объектом, а истина никогда не бывает объектом.