Джон Лилли - Парный циклон (фрагмент)

Один из важных факторов, способствующих усталости, обнаруженных мною в жизни, — это фрустрирующее действие на меня долгого говорения, болтовни, слишком большого количества того, что я называю «тривиальностью». Борясь с ней, я выматываюсь. Это требует, чтобы на некоторый период времени я оставил группу людей, чтобы дать этому виду деятельности прекратиться в моем уме.

Тони уважает такую потребность, и когда я исчезаю из группы, она с удивительным терпением позволяет этому случиться. У нее значительно более высокий порог к такого рода усталости и она может оставаться с группой намного больше, чем я.

Временами, как и другим, нам нужно развлечься. Тогда мы скорее зрители, чем участники. Тони смотрит телевизор. Я могу остаться у телевизора лишь тогда, когда показывают что-то очень интересное. Большая часть телевизионных развлечений для меня скучна. Я предпочитаю почитать хорошую книгу, послушать радио на коротких волнах или посмотреть хороший фильм. Тони уговаривает меня посмотреть некоторые фильмы, которыми я обычно не заинтересовался бы. В большинстве случаев это оказывается ненапрасным. Я смотрю кино ее глазами и вижу то, что именно она в нем находит.

И она так же часто видит моими глазами людей, фильмы, телепередачи. Эта диадическая связь продолжает углубляться. Здесь что-то чудесное, чего я не понимаю.

Каждодневно случается, что смотришь глазами другого, чувствуешь так, как если бы находился в теле другого, занятого какой-то деятельностью. Как и в случае многих тесно связанных супружеских пар, мы рассматриваем это как полностью автоматическое действие, имеющее место ниже порога нашего осознавания. Лишь ретроспективно мы понимаем, что делали это. Это очень полезная черта для анализа трудностей, возникающих между нами или с другими людьми. Мы стараемся отступить в сторону и позволить тому, что случается, пройти через свое «я», не сопротивляясь вмешательству своего эго.

После длительных творческих периодов дома мы находим, что можем восстановить полноценную деятельность, путешествуя, проводя занятия с группой или читая лекции. Мы проводим лекции двумя способами. Я выезжаю один, или мы оба можем быть на сцене и общаться с аудиторией. Груз занятий с группой мы разделяем между собой. Это довольно эффективный метод. Один отдыхает, пока говорит другой. Один отвечает на вопросы, соответствующие его компетенции, тогда как другой слушает. Таким образом мы учим друг друга, опираясь на наши основные идеи.

Мы часто беседуем друг с другом, что оказывается весьма полезным. Я говорю с Тони о новых идеях. Она посвящает меня в свои новые идеи. Каждый старается вскрыть автоматические записи, сценарии и программы в своих «я», имеющих тенденцию срабатывать совершенно автоматически. К таким записям и сценариям мы применяем аналитические методы, усвоенные нами раньше, и занимаемся ими дипломатически, с терпением и юмором. Моя энергия скорее «ян», тяжелее, прямолинейнее, чем у Тони. Она дипломатичнее и осторожнее меня. Ее энергия ориентирована как «инь».

Если же мы теряем контакт друг, с другом в больших группах или во время преодоления своих затруднений (каждый с его/ее отпрыском), то может последовать обмен, вызывающий сильные эмоции. Один из нас может сильно рассердиться, направляя отрицательную энергию на другого. Получатель энергии в этом случае имеет несколько альтернатив:

Ждать и слушать.

Стать в ответ громко сердитым.

Стать сердито тихим.

Спросить: «Откуда явился этотсценарий?»

Быть безучастным зрителем, пока отрицательная энергия не рассосется.

Продолжать энергетическую трансформацию в «я», позволяя входящему гневу стать свободной энергией для любой новой возможно-вероятной альтернативы, которая может возникнуть.

Проделать 1–6 в любом порядке, который окажется интуитивно подходящим.

Актуализировать убеждение, что диада значительнее, чем любой входящий в нее, и что нечто спровоцировало скрытую изолированную неосознанную систему убеждений, которую еще нужно извлечь.

Помочь выявить и проанализировать в свете пункта 8 скрытую, но проявившую себя в данный момент систему убеждений.

Концепция неограниченного ума и ограниченного тела была предложена мною в трех предшествовавших книгах. Следующее — это перефразирование заявления, которое я высказывал неоднократно.