Виталий Тихоплав - Солнечный ветер

Ясно одно: человек – «божественная энергетическая сущность высоких вибраций» – должен был адаптироваться в поле низких вибраций, научиться принимать решения на границе Добра и зла в соответствии с заложенным в нем законом высоких вибраций, чтобы, пройдя эту «школу», стать помощником Творца по управлению Вселенной.

– Почему же, имея такое высокое предназначение, человек не справился со своей задачей?

Бог поместил нас, людей, в идеальные условия проживания на уникальной планете и предоставил нам право выбора собственного пути развития. Чем уникальна наша планета?

Оказывается, только мы, единственные во всей Вселенной, в силу своего божественного происхождения помещенные в мир чувств и эмоций, способны сознательно и намеренно повышать свои духовные качества. Никто другой на это не способен. Чтобы измениться духовно, другим формам жизни требуется длительный эволюционный процесс, и их намерения не играют никакой роли в этом процессе.

Мы способны совершенствоваться сознательно и быстро. Но совершенствование личности невозможно без самостоятельного выбора собственного пути развития, без выбора между добром и злом. Вот Господь и поместил нас, людей, на Землю, где главным божественным Законом является Закон единства и борьбы противоположностей – основной закон прогресса божественного мира низких вибраций.

А чтобы нас постоянно ставить перед выбором, Господь создал Лукавого, ярчайшего представителя божественных сил низких вибраций.

Единственное негативное, что было сделано, так это искусы Лукавого, заставляющие человека, как предполагалось, сделать собственный выбор между добром и злом… Главный грех человека – гордыня! У Лукавого неблагодарная роль для вас, но очень нужная для Меня. Я веду вас «вверх», а Он с той же силой тянет вас «вниз». Всякому действию есть противодействие. Рядом с плюсом есть минус, и нельзя отделить одно от другого. Только в сочетании равновесия добра и зла мир развивается. Должна быть гармония между этими крайними полюсами материального мира.

Поэтому роль Лукавого самая ответственная, потому что Он есть противовес Мне во всем, но силы его ограниченны и последнее слово всегда за Мной (1, т. 1).

Нужно иметь в виду, что Лукавый не заставляет человека грешить, он только создает соблазны, искусы, а мы, имея своей целью повышение уровня духовности, должны были, невзирая на его «провокации», выбрать правильный жизненный путь. Но под горку бежать легче, чем подниматься к вершинам. Вот мы и выбрали, что полегче.

Возможно, дело в следующем. Как только от единого Сознания отделяются «духовные зерна» или души отделяются от груди Бога, так у них возникает чувство обособленности, ибо они не могут слиться воедино. Можно привести такое сравнение. Представьте, что из огромной емкости на пол вылили ртуть. Образовалась своеобразная ртутная лужа и огромное количество маленьких шариков, раскатившихся по всей поверхности. Основная масса ртути притягивает каждый шарик, и удержаться вдалеке от нее шарик может только в том случае, если между ними достаточно большое расстояние или появилась некая преграда.

С некоторой долей фантазии вполне можно представить себе подобное деление космического Сознания (Духа) на маленькие частицы (духи), каждая из которых всеми силами стремится слиться с «альма матер». Однако появившаяся «оболочка» – физическое тело – препятствует этому, зато дает возможность каждому теперь уже обособленному сознанию индивидуально совершенствоваться и совершенствовать физический мир.

Но когда Дух «поселился» в клетках физического тела первобытного человека – протогоминида, уже сформировавшегося и сумевшего выжить в тяжелых земных условиях, тому во что бы то ни стало нужно было продолжать борьбу за существование. Именно поэтому управление на себя взяло низшее сознание, сознание физического тела, его животная ипостась и, как это ни удивительно, управляет нами до сих пор. Иными словами: «Мне не до твоих высоких идей, мне нужно срочно кого-нибудь убить , иначе я умру с голоду, мне нужно срочно устроить себе какое-нибудь укрытие, иначе меня съедят » и т. д. и т. п. Нельзя сказать, что дух не пытался подменить собой разум физического тела. Пытался, и неоднократно, но каждый раз подавлялся, как ребенок, которого подавляют своим авторитетом родители. Так любой порыв маленького существа, мечтающего «подняться к солнцу», резонно пресекается рассудительными родителями: «Ты сгоришь в его огне» (2).