Константин Климович - Во власти символов

Упоминания освященном Мече присутствуют в преданиях почти всех индоевропейских народов. Но наиболее ярко они представлены в средневековых кельтских легендах о Короле Артуре и Святом Граале. Читаем золотую надпись на ножнах из змеиной кожи: «Кто поды мет меня, да будет всех отважнее, если хочет носить меня по праву. Ибо тот, у кого на поясе предначертано мне висеть, не узнает позора поражения…"

Павел I, российский император, в юности получил неплохое образование. Он рано познакомился с трудами талантливых сочинителей «просвещённого Запада, в частности, с рыцарскими легендами «героического периода». Павел проникся духом средневековых идеалов и в 1798 году даже стал гроссмейстером Мальтийского ордена. На груди российского геральдического двуглавого орла появился мальтийский крест.

Тогда же в Россию были доставлены священные мальтийские регалии – золотая корона великого магистра, жезл и древний ритуальный меч с золотой рукоятью – для совершения тайных обрядов. Правда, масонские игры для царя закончились довольно печально.

В каббалистике же Меч, как и вертикальная линия креста, олицетворяет активное мужское начало.

Привычный нашему глазу знак сегодня нередко называют символом разрушения. Предполагается, что в недалёком прошлом враги Русской земли вложили в СЕРП И МОЛОТ некий тайный смысл для осуществления гнусных планов и замыслов. Но мы знаем – это есть символ созидания и труда. Таким мы его приняли. Возможно, он скоро будет символом очищения земли наших Предков от скверны.

Е. Чуйко обращается к Русичам: "Даже если масоны и вложили что-то "своё" в эту эмблему, если номенклатура осквернила её, то наши деды и отцы своим потом освятили этот знак и мы не вправе так просто выкинуть его из употребления".

«Всё на свете боится времени…»В древнем средневековье Серп, как и Коса, были олицетворением времени, «господином времени», напоминанием о его скоротечности и необратимости. Кстати, мрачная фигура с косой символизирует не только смерть, что вполне естественно, но также время.

Да, и Молот в высоком эзотерическом смысле не является элементарным молотком. У масонов этот знак символизирует инструмент, предназначенный для обработки грубого, неотёсанного камня. То есть превращение неофита в "отёсанного" адепта.

Правда, в эпоху "святой инквизиции" были выпущены книги-инструкции «Молот ведьм» и «Молот иудеев», направленные на борьбу с ересью.

КОРО – ХОРО – КОЛО- это сакральный элемент многих Русских слов, имеющих единую корневую систему. Корона, хоровод и коловрат – разные по значению слова, но олицетворяют священный образ Солнца, Окружности, Великого Коло, подразумевают в своей сути движение и, следовательно, жизнь. Высшие силы, предметы и действия, обозначенные добрыми символами, несут в себе обереговые функции.

Священная корона является не только оберегом или символом власти, она указывает на благородное, божественное (солнечное) происхождение её обладателя. Этот знак призван украсить голову царя, герб государства, города или рода. На деревянных деталях деревенских построек коронованными нередко изображались изящные Лебеди, сладкоголосые Сирины да гордые Львы. В женском торжественном наряде этот роскошный предмет сохранился и по сей день в виде кокошника, правда, он символизирует также небосвод.

Трудно представить монарха без короны на голове, даже сказочного. Но корона, это всего лишь заимствование древней Ведической традиции. В прежние времена «корона» была ритуальным предметом, частью одежды вождей и жрецов, дорогим и красивым очельем, оберегом. На некоторых старых картинах корона является непременным атри shy;бутом волхвов. Но здесь важно отме shy;тить, что с этим символом власти, как и со многими другими, шутить нельзя.

Священная корона, как правило, всегда имела собственное имя, ей непременно приписывались чудесные свойства. Таковыми были Корона Великой Римской империи и Корона Российской империи. Но коронованным на царство мог стать лишь действительно «богоизбранный» человек – наместник бога на земле. Самозванец же, не по праву примеривший корону, становился не только источником бед и страданий народа, но подвергал проклятию весь свой род до последнего колена.