Энтони де Мелло - Зачем поет Птица?

Тогда Будда смягчился и сказал:

– Ты похож на человека, который умирал от отравленной стрелы. Родные срочно доставили к нему врача, но он не давал вытащить стрелу из тела до тех пор, пока ему не дадут ответ на три важнейших вопроса. Во-первых, был стрелявший в него негром или белым? Во-вторых, был он высоко роста или низкого? И, наконец, был он брамином или нет?

Монах остался в монастыре!

Он утверждает, что стал атеистом из чисто практических соображений. Самостоятельно думающий человек не станет прислушиваться к тому, чему учит религия. Существование Бога порождает больше проблем, чем решений; жизнь после смерти – не более чем самообольщение; от святых писаний и ритуалов вреда не меньше, чем пользы. Все это придумано для того, чтобы смягчить одиночество и отчаяние в жизни человека.

Пусть идет своим путем. Человек проходит через этапы открытий и роста.

Однажды ученик спросил Мастера:

– Что есть Будда?

– Будда – это ум, – последовал ответ.

На другой день ученик задал тот же вопрос и получил ответ:

– Нет ума, нет Будды.

Ученик смутился:

– Но ведь вчера ты говорил, что ум – это Будда. И ответил Мастер:

– Так нужно было для того, чтобы ребенок перестал плакать. Когда он успокаивается, я отвечаю: «Нет ума, нет Будды».

Ребенок в нем перестал плакать, и он был готов внимать истине. Пусть идет своим путем.

Но когда он стал распространять свое атеистическое учение среди тех, кто был к нему не готов, ему приходилось изъясняться простым языком:

«Во времена, когда еще не было науки, люди поклонялись Солнцу. Позже, с развитием науки, люди стали понимать, что солнце не было богом, что оно не было даже живым существом. Потом наступила эпоха мистицизма, когда Франциск Азисский назвал солнце своим братом и обращался к нему с благоговением и любовью».

«Твоя вера была любовью испуганного ребенка. Сейчас, когда твой страх прошел, в ней уже нет необходимости. Возможно, ты когда-нибудь достигнешь состояния мистика и вновь обретешь свою веру».

Вера – это смелый поиск истины. Поэтому она не исчезает даже тогда, когда человек ставит ее под сомнение.

Насреддин зарабатывал на жизнь тем, что продавал яйца. Однажды к нему в магазин пришел покупатель и спросил:

– Отгадай, что у меня в руке?

– Дай какую-нибудь подсказку, – попросил Насреддин.

– Я дам тебе несколько: у него форма яйца и размером оно с яйцо. Предмет этот похож на яйцо, на вкус он как яйцо и пахнет яйцом. Внутри у него есть белое и желтое. Оно жидкое, до того как его сверить, и становится твердым после нагревания. Более того, его снесла курица…

– Ага! Знаю! – воскликнул Насреддин. – Это что-то вроде пирога.

Эксперт не видит очевидного! Епископ не видит Мессию!

Однажды пророк пришел в город, чтобы обратить в свою веру его жителей. Вначале люди слушали его проповеди, но потом стали понемногу расходиться, пока не ушли все. И хотя никто его больше не слушал, пророк продолжал читать свои проповеди.

Проходивший мимо путешественник поинтересовался:

– Почему же ты упрямо продолжаешь читать проповеди?

– Вначале я надеялся изменить этих людей, – ответил тот. – И если я продолжаю кричать, то делаю это лишь для того, чтобы они не смогли изменить меня.

Вся проповедь Мастера состояла из одной загадочной фразы. С кривой ухмылкой он говорил:

– Все, что я делаю, – это сижу на берегу реки и продаю речную воду.

Я был так занят покупкой речной воды, что не заметил саму реку.

Матери никак не удавалось уговорить сына приходить домой до наступления темноты. Поэтому она припугнула его, сказав, что на дороге к их дому можно встретить множество привидений, которые появляются только с наступлением темноты.

Повзрослев, парень стал бояться привидений до такой степени, что наотрез отказывался выходить из дому вечером. Тогда мать дала сыну амулет и объяснила, что он будет его защищать.

Плохая религия дала ему веру в амулет.

Хорошая религия учит, что привидений не существует.