Да, естественно.
Но если душа находится везде внутри и снаружи тела, в своей «ауре», как ты выразился, тогда где одна аура «заканчивается», а другая — «начинается»? А теперь я понимаю, впервые в жизни, по-настоящему, с позиций физики , как может быть так, что одна душа не «заканчивается», а другая не «начинается», и физически доказано , что Мы Все Одно Целое!
Ура! Это всё, что Я могу сказать. Ура!
Я всегда думал, что это мета физическая истина. Теперь я вижу, что это физическая истина! Боже правый, религия только что стала наукой!
Не утверждай, что Я тебе этого не говорил.
Но постой. Если нет такого места, где одна душа заканчивается, а другая начинается, означает ли это, что индивидуальной души нет?
Ну… и да, и нет.
Ответ, достойный Бога.
Спасибо.
Но, честно говоря, я надеялся на более ясный ответ.
Дай мне передышку. Мы движемся слишком быстро, твоя рука болит от писания.
Скорее, от яростного царапанья.
Да. Так что давай переведем дыхание. Всем расслабиться. Я вам всё объясню.
Ладно. Продолжай. Я готов.
Ты помнишь, Я уже много раз говорил с тобой о том, что Я называю Божественной Дихотомией?
Да.
Это одно из ее проявлений. Фактически, величайшее.
Понимаю.
Важно знать о Божественной Дихотомии и отчетливо понимать ее, если вы хотите жить в нашей Вселенной в благости. Божественная Дихотомия предполагает, что две, видимо противоречивые истины, могут сосуществовать одновременно в одном пространстве.
На вашей планете людям трудно это принять. Они любят порядок, и всё, что не вписывается в картину их представлений, автоматически отвергается. И вот, когда начинают проявляться две реальности и кажется, что они противоречат друг другу, незамедлительный вывод таков, что одна из них неправильна, ошибочна, ложна. Нужно быть очень зрелым, чтобы увидеть и принять, что они обе могут быть правильными.
Но в сфере абсолютного — в отличие от сферы относительного, в которой вы живете, — ясно, что единая истина, которая есть Всё Сущее, иногда производит эффект, который, если его рассматривать с позиции относительности, выглядит как противоречие.
Это называется Божественной Дихотомией, и это — совершенно реальная часть человеческою опыта и, как я сказал, практически невозможно жить благостно, не приняв эту Дихотомию. Человек постоянно недоволен, сердит, он мечется в напрасных поисках «справедливости» или упорно пытается примирить противодействующие силы, которые никогда и не должны примиряться, но которые, в силу самой природы напряжения между ними , дают нужный эффект.
Фактически, вся сфера относительного существует, благодаря этим напряжениям. Для примера возьмем напряжение между добром и злом. В конечной реальности нет ни хорошего, ни плохого. В сфере абсолютного — всё любовь. Но в сфере относительного вы создали опыт, который называете «злом», и сделали вы это по вполне разумной причине.
Вы хотели испытывать любовь, а не просто «знать», что любовь есть Всё Сущее. Но невозможно испытать что-то, если нет ничего, кроме этого. Поэтому, вы создали в вашей реальности (и продолжаете создавать каждый день) полярность между добром и злом, чтобы при помощи одного, вы могли испытать второе.
В этом и заключается Божественная Дихотомия — две видимо противоречащие истины сосуществуют одновременно на одном пространстве. А именно: Существует добро и зло. Существует только любовь .
Благодарю Тебя за объяснение. Ты касался этого и раньше, но спасибо, что Ты помог мне понять Божественную Дихотомию еще лучше.
Пожалуйста. Итак, как я сказал, сейчас перед нами величайшее проявление Божественной Дихотомии. Есть только Одно Существо, и, соответственно, только Одна Душа. И в Одном Существе есть много душ.
Так работает Дихотомия: только что Я объяснил тебе, что нет отдельных душ. Душа — это энергия жизни, которая существует внутри и снаружи (как аура) всех физических объектов. В некотором смысле, она «держит» все физические объекты на своих местах. «Душа Бога» содержит в себе Вселенную, а «душа человека» содержит в себе чело каждого конкретного человека.
Тело не контейнер, не дом для души, душа — контейнер для тела.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу