Папюс - Предсказательное таро

Эта женщина, Небесная Изида, или Природа, держит скипетр, на верху которого имеется шар, служащий знаком ее беспрерывного воздействия на вещи порожденные, или подлежащие порождению. Другой рукой она держит орла – символ высот, до которых может возвыситься парение духа и разума. Луна, помещенная под ногами женщины, выражает ничтожность материи и господство над нею духа.

Помни, сын Земли, что подтверждать истинное и желать справедливого значит создавать, как то, так и другое; утверждать и желать противоположного – это значит самому обречь себя на разрушение.

Если Аркан III проявится среди прорицательных знаков твоего гороскопа, надейся на успех в твоих предприятиях, лишь бы ты умел соединить оплодотворяющую деятельность с правильностью разума, вызывающей плодотворность деяний.

Он выражает в мире божественном вечное и иерархическое осуществление возможностей, содержащихся в Абсолютном Существе. В мире интеллектуальном – осуществление идей бытия, соразмерно учетверенной работе разума: Утверждение, Отрицание, Обсуждение, Решение. В мире физическом – осуществление деяний, управляемых Наукой и Истиной, любовь к справедливости, сила воли и работа органов.

Аркан IV изображен мужчиной с надетым на голову шлемом, наверху которого помещена корона. Он сидит на камне кубической формы. Его правая рука подняла скипетр, а правая нога согнута и опирается на левую ногу, образуя крест; кубический камень, изображающий совершенную прочность, означает выполненное человеческое дело. Увенчанный шлем служит эмблемой силы, завоевавшей власть. Этот победитель обладает скипетром Изиды, и камень, служащий ему троном, означает побежденную материю. Крест, образованный положением его ног, служит символом четырех стихий и распространения человеческого могущества во всех направлениях.

Помни, сын Земли, что ничто не в силах противостоять твердой воле, имеющей рычагом науку об истине.

Бороться для осуществления истины это более, нежели право, это обязанность (долг). Человек, побеждающий в этой борьбе, выполняет свое земное назначение; тот, который при этом падет, жертвуя собою, приобретет бессмертие. Если Аркан IV появится на предвещательных знаках твоего гороскопа, он означает, что осуществление твоих надежд зависит от существа более могущественного, нежели ты сам. Старайся узнать, кто он, и ты приобретешь его поддержку.

Этот Аркан выражает в мире божественном всемирный закон, управляющий бесконечными проявлениями Верховного Существа в единстве субстанции. В мире интеллектуальном – религия, отношение Абсолютного Существа к существу относительному, бесконечного к конечному.

В мире физическом – вдохновение, сообщенное вибрациями астрального флюида; испытание человека свободой действий в безвыходном кругу мирового закона.

Аркан V изображается иерофантом (наставником священных тайн). Этот князь оккультного учения сидит между двумя колоннами святилища. Он опирается на крест из трех перекладин и чертит указательным пальцем правой руки знак молчания на своей груди. У ног его распростерты два человека, из которых один одет в красную, а другой – в черную одежду. Иерофант – верховный орган священной науки, выражает собою гения добрых внушений разума и совести. Его жест приглашает к сосредоточению, чтобы быть в состоянии выслушать голос с Неба, заглушить голос страстей и плотских инстинктов. Колонна с правой стороны служит символом божественного закона, а колонна с левой стороны выражает свободу повиновения или неповиновения. Крест с тремя перекладинами есть символ Бога, проникающего все три мира, чтобы развить там все проявления всемирной жизни. Два распростертых человека: один красный, другой черный – изображают гения света и гения мрака, повинующихся владыке арканов.

Помни, сын Земли, что прежде чем сказать о человеке, счастлив он или несчастлив, необходимо знать, как он пользовался своей волей, потому что каждый человек создает свою жизнь, сообразно своим деяниям.

Гений добра с правой стороны от тебя, а гений зла слева; их голос слышен только твоей совестью; сосредоточься, и совесть даст тебе ответ.

Этот аркан выражает в мире божественном науку о добре и зле. В мире интеллектуальном – равновесие между необходимостью и свободой. В мире физическом-антагонизм между природными силами, сцепление, связь между действиями и причинами.