Папюс - Магия

Помогает от видений, кошмаров, головных болей, от боязни грома, наведенных порчей, или от болезни головы без порчи и от сумасшествия.

2. Взять от трех колодцев или от трех разных источников воды и на то устроить место и сосуд, а окрест его поставить четыре свечи возженных, и поверх сосуда положить два ножа накрест, и тогда лить воду в сосуд, да в ту же воду положить меди тертыя зазвонного колокола и глаголати молитву сию трижды: «Глас грома твоего осветит, молния твоя вселенная подвиже и трепетна быст земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих, и стопы твои подвижутся, поставил есть овцы – люди твоя – рукою Моисеевою и Аароновою». Ту воду пить сквозь лебяжье горло, да тою ж водою окатиться. По сотворении сего, глаголати подобает: «И яко потрясением поколебатися всем умом человеческим» (из старинных лечебников).

3. Засушить цветы, с которыми стояли обедню и вечерню на Троицу. Положить на блюдо цветочек, полить святой водой, помочить трижды темя и остатки выпить. Отложить в особую коробочку милостыню (монету). Делать так сорок дней. Затем отслужить три молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону и бессребреникам Кузьме и Демьяну.

Раздать милостыню о здравии.

4. Против уроков младенцев. Если кто заметит матери, что младенец ее красив или здоров, словом, похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки, облизывает ему три раза лицо и каждый раз сплевывает на землю. То же делают с ребенком в банях (Забылин).

Наговаривают воду, в которую опускают три угля: а) Божий, б) урошливый, с) притошный. «Матушка вода, обмываешь ты круты берега, желты пески, бел-горюч камень своей быстриной и золотой струей! Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и бел-горюч камень; обмой-ка ты с раба Божьего, младенца (такого-то) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу! Понеси-ка ты, матушка быстра река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земнее море за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре назади. Ключ в море, язык в роте» (В. И. Григорович).

5. Помогает от порчи: а) изжаренный и известным способом приготовленный с солью зеленый дятел; б) вдыхание дыма от сожженного зуба только что умершего человека;

в) соломинка, наполненная ртутью; г) носить жабу в роговой коробочке; д) бабка садится в бане на полок, кладет на колени ребенка и, взяв в левую руку веник, ударяет обрубленным концом в полок, нашептывая трижды следующее: «Как эта белая береза стояла во чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты, младенец, раб Божий (имярек), не знай ни уроков, ни призоров и будь здоров и долголетен. Тьфу! Свят Дух, аминь!». Затем ребенка парят и окачивают с веника водой (А. Н. Майков).

6. От порчи на ветер. Берут из трех прорубей или колодцев воду, которою окачивают больного три раза; при черпании воду всегда размахивают посолонь, а почерпнувши, приговаривают: «Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божию (имя)». Когда несут воду, не здороваются и не говорят (Розанов).

7. Обводя больное место выпавшим суком, говорят: «Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос, с крови горячей и трепещущего тела» (Гуляев).

8. Порчу чтобы снять с животных. Возьмите чашку соли, большую или маленькую, смотря по количеству околдованных животных, и произнесите над нею следующие слова: «Herego gomet hune queridans sesserant deliberant, amei». Обойдите три раза вокруг животных, начиная с солнечного восхода, и продолжайте путь этого светила, находясь все время лицом к стаду. Бросайте в них соль щепотками, произнося те же самые слова.

9. Заговор от порчи. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова отыди, бес нечистый, дух проклятый, на сухие дерева, на мхи и болота, там тебе место, житие, пребывание и воля, и там кричи, а не в рабе Божьей (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, сама мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил Архангел, Авоид-ангел и все святые чудотворцы: Нифонт и Марос, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илья-пророк, Николай-чудотворец, Георгий-победоносец и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита-великому-ченик, и мое слово страшно и заговор силен; запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божьей (имя), выйди вон, сейчас и сию минуту, со всеми порчами и чарами и отыди от рабы сей прочь и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал и где тебе велел жить, в бездну преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и поди, там и живи, а сию рабу остави навсегда, отныне и до века. Аминь, аминь, аминь» (из рукописи Боголюбова).