Папюс - Магия

«Когда будешь при себе иметь сию траву, то все неприязненные духи тебе покорятся. Она одна в состоянии выгнать дедушек домовых, кикимор и других, и открыть приступ к заклятому кладу, который стерегут нечистые духи» (Абевега русских суеверий).

Пожар.1. От пожара надо иметь при себе или на божнице канон «Плачь Пресвятыя Богородицы» (Бурцев).

2. Для этой же цели иметь образ «Неопалимая Купина».

3. В Пасху на заутреню взять с собой крашеное яйцо, похристоваться с первым попавшимся и поменяться яйцами; положить это вымененное яйцо на божницу. Если начнется пожар, то обнести этим образом дом три раза, а яйцо бросить в огонь (А. И. Веркая).

4. Три раза обойти горящую постройку, прочитать Молитву Господню и Богородицу, потом сказать: «Фардон, Хавилеон, пойди по дороге, а более не займи».

Полынь настоящая, или вермут.

Насыщена астральным светом низшего качества. Нечто вроде гашиша Запада. Годится для некоторых опытов, причем нужно пользоваться цветущими верхушками растений и при химической обработке их соблюдать величайшую чистоту.

Во время путешествия надеть в виде кушака и держать в руке – не утомишься и будешь иметь удовольствия, а чтобы не чувствовать усталости при ходьбе – вымыть ноги отваром (Кристиан).

Разбрасывать по углам комнат – уничтожает блох.

Порез.Заговор для остановки кровотечения. «Шла баба по речке, вела быка на нитке; нитка порвалась, кровь унялась. Стану я на камень, кровь моя не канет; стану на кирпич, кровь запекись» (Л. Н. Майков).

«Баба шла по дороге, собаку вела за собой, баба пала, собака пропала; руда, стань, больше не кань».

Обвести рану трижды указательным пальцем и проговорить:

«Встань на камень, кровь не канет; стань на железо, кровь не полезет; встань на песок, кровь не течет».

По прочтении следующего нашептывающий пригрызает больному руку:

«На море на Окияне, на острове на Буяне лежит горюч камень. На белом горюч-камне бабушка Салманида Христа Бога повивает, на белы руки принимает, рабу Божию (имя) пригрызает».

А ежели кровь потечет из носа или из раны, перекрести ножом трижды рану и скажи следующее: «Господь Бог, прия в ребра Своя, и якоже Он не устрашися, и язвы разжеся, и усше, яко ложный прут, увяде, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков, аминь». См. Кровь.

Заговор для прекращения кровотечения. «На море на океане, на острове на Буяне лежит бел, горюч камень Алатырь, на том камне Алатыре сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, руду железную, зашивает раны кровавыя. Заговариваю я раба (такого-то) от порезу. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань» (Сахаров, «Сказки русского народа»).

Порча, или энвольтование.Вред, причиняемый магическим путем. Злая воля, действующая на элементалов или эгрегоров зла путем заклинания, подкрепляемого магическими приемами.

Существует много способов порчи; колдун придумывает приемы сообразно обстоятельствам. Наиболее употребительные – при помощи вольта, гоги, завязки (егильет) и др.

Элефас Леви приводит способ, состоящий в пригвождении в виде креста отпечатка следа на земле того лица, которое хотят мучить. Для этого берут гвозди с большими головками, «освященные для ненависти, со зловонным курением Сатурна и вызовом дурных гениев».

По учению оккультизма, порча или околдование происходит из того же источника, как и все магические операции – из-за влияния динамизированной воли, в данном случае подкрепленной злобным желанием. Механизм этого действия заключается, по мнению Лидбитера, в создании из материала элементальной эссенции (иначе, астрального флюида) особого существа (камаманасического, по терминологии индусов), которому желание колдуна создает душу, жизненное начало, снабжая его определенной целью, в данном случае зловредного характера, и направляя с помощью воображения в определенное место.

В русской терминологии есть выражение «пустить порчу по ветру», где колдун, выбрав благоприятный момент, берет с дороги пыль и, произнеся слова желания, бросает ее в направлении жертвы околдования. Есть и другой прием фиксации воли – заколачивание гвоздя в ближайший к жертве угол дома или в ее след. Таких приемов, впрочем, очень много.

Порчу снять(даже с сумасшедшего). 1. Взять чистого нового воска на 10–12 копеек, положить его в чистую кастрюлю, поставить на огонь и растопить, чтобы кипел. Больного или сумасшедшего человека посадить на порог выходной двери, лицом к выходу; взять чашку с чистой водой и дать своему помощнику держать ее над головой больного, и когда воск закипит, то медленно вылить в эту чашу над головой больного, при этом читать «Отче Наш», «Верую» и псалом 90-й «Живый в помощи» (по три раза каждую молитву). Если делали в первый раз вечером, то повторить операцию утром и закончить на следующий вечер (три раза); если недуг очень силен, повторить трижды три раза. По окончании операции воск бросить в реку или прорубь.