Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Подводные камни в море биоэнергетики - о чём не говорят наставники йоги и ци-гун

* * *

Ты, Божественный Шри Шри Шри Сатья-Саи, — мой единственный Спаситель!

Ты — моя опора, единственно вечное внутреннее содержание.

Тебе поэтому благодарение, благодарение, благодарение!

Концепция так называемого «восьмеричного пути» Йоги (не путать с «восьмеричным путем Спасения» в буддизме!) отражает естественную и логическую последовательность ступеней практики. Она позволяет занимающимся, в полном соответствии с природными принципами и законами, достичь высоких уровней физического и духовного развития. Поэтому существует и другое ее название «ступени достижения» (йоганги).

Из дошедших до нас текстов по йоге, в полном виде таблица Йоганг дается в знаменитых Йога-сутрах Патанджали, но сама схема, несомненно, существовала и намного раньше.

Итак, эта естественная последовательность ступеней практики мистической Йоги (не путайте опять-таки с Бхакти-йогой) описывается вкратце следующей схемой:

1. ЯМА (ЙАМА) — воздержание, ограничение, контроль межличностных отношений. Определяется и состоит из принципов:

АХИМСА — воздержание от нанесение вреда любому живому существу на деле или в мыслях; САТЬЯ — правдивость в словах и мыслях; АСТЕЙА (АСТЕЯМ) — не требование чужого добра, «не укради"; БРАХМАЧАРЬЯ — контроль за плотскими желаниями и сексуальной активностью; АПАРИГРАХА — отклонение даров и других незаслуженных материальных благ, нестяжательство.

2. НИЯМА (НИЙАМА) — культура, внутренняя дисциплина, внутриличностный контроль. Определяется и состоит из следующих принципов:

ШАУЧА (ШАОЧА) — очищение, включающее в себя БАХЬЯ — внешнее очищение и АБХЬЯНТАРА — внутреннее очищение (очищение ума посредством воспитания хороших эмоций и чувств [таких как дружелюбие, доброжелательность, бодрость] ради того, чтобы сделать добро другим людям); САНТОША — удовлетворенность, привычка довольствоваться тем, что приходит без излишних усилий, нетребовательность к материальным благам; ТАПАС — аскетический образ жизни, умерщвление плоти, состоящее в выработке привычек переносить холод, голод и т. д.; СВАДХЬЯЯ — регулярное чтение духовной литературы, изучение основ учения, постижение высших духовных истин; ИШВАРА-ПРАНИДХАНА (ИШВАРА-ПРАНИДХА) — размышления о Боге и смирение пред Ним.

3. АСАНА — практика «правильных положений тела», которая осуществляется согласно учению Хатха-йоги.

4. ПРАНАЯМА (ПРАНАЙАМА) — зарядка энергией благодаря контролю за дыханием; выполнение дыхательных упражнений Хатха-йоги.

5. ПРАТЬЯХАРА — выключение чувств, уведение чувств под контроль бодрствующего сознания, несвязывание мыслей с внешним миром.

6. ДХАРАНА — концентрация, внимание, искусство сосредотачивать мысли и силы.

7. ДХЬЯНА — медитация, длительное размышление о предметах, явлениях или истине.

8. САМАДХИ — созерцание, экстаз, озарение, постижение, просветление, слияние с Божеством.

Существует даже универсальная геометрическая аналогия — так называемая «схема пирамиды». Она отражает и сводится к следующему правилу: чем шире фундамент пирамиды, тем, при прочих равных условиях, может быть выше ее вершина без потери устойчивости.

Поскольку основанию такой пирамиды ставят в соответствие принципы Йамы и Нийамы — суть нравственный кодекс и соблюдение моральных норм — то ясно, что сбалансированное духовное развитие может и должно осуществляться лишь на основе твердого кодекса чести. Иначе, при несоблюдении этого требования, пирамида рухнет при первых же попытках ее опрокинуть.

Отсюда ясно и коренное отличие йоги от магии, сущность которой обычно отражается в виде перевернутой пирамиды, основание которой обращено вверх.

Любовь истинная (Божественная) и временная (земная) Будучи далеким от склонности морализировать, я все же приведу ниже сводную таблицу основных характеристик подлинного и мирского проявлений Любви (по сводной работе современного герметиста Джона Бейнса). Эта таблица — прекрасный повод для анализа и размышления со стороны читателей.

Видно, что учение Эзотерической Доктрины и другие, подлинно эзотерические знания, соответствуют новозаветному христианскому пониманию, основанному на основной заповеди Христа — заповеди Любви (см. Мф 22:37; Лк 10:27).

Повторю здесь также слова апостольские: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор 13:4–7).