Правило «чем выше уровень — тем выше ответственность» не ново. Но его значимость часто недооценивают даже преподаватели, не говоря уже о начинающих заниматься.
Представьте себе ведро с водой, в которое никто давно не заглядывал. День проходит за днем, месяц за месяцем… Пока, наконец, хозяин ведра не откроет крышку и не увидит, что вода загнила и протухла, так что ведро с некогда чистой водой стало больше напоминать помойное. Это ведро — модель Монады со всеми ее слоями-оболочками, т. е. аурическими уровнями. Хозяин ведра — это Монада, или высшее «Я» человека. Прокисшая и тухлая вода — это биоэнергетика, в основном Астральных и Ментальных уровней, относящихся к категории четырех низших «тел» — Плотного, Эфирного, Астрального и Ментального.
Когда высшее «Я» сможет наконец заглянуть и оценить состояние аурических тел — оно скорее всего оценит это текущее состояние просто ужасным, и голос совести — вибрирующая мотивация Казуального тела — просто завопит!
Так или иначе, ясно, что, сколько ни наливай в такое помойное ведро воды, даже чистейшей и кристально прозрачной, она очень быстро вновь протухнет, и помойка начнет уже пахнуть вовсю.
Как же быть? Можно, и это первый вариант, поставить ведро под промывающую струю чистой воды, и после какого-то промежутка времени оно станет вновь чистым. Можно, и это будет вторым вариантом, опорожнить напрочь это грязное ведро, да еще и промыть стенки пустого ведра, чтобы новая вода не прокисла и не загнила.
Конечно, второй вариант займет куда меньше времени, но, также ясно, что для самого человека это будет восприниматься очень и очень тяжело, т. е. от него фактически потребуется отказаться от самой плотской жизни на какое-то время «промывки» и очищения. Фактически, это может даже закончиться смертью или параличом.
Наиболее мягкий вариант — вовремя корректировать возникающие неправильности в мотивации поведения. Мантры и бхаджаны (санкиртана), кстати, позволяют, если говорить механистически, промывать вашу ауру потоками чистых энергий. Но желаемый результат достигается здесь только при условии, что вы правильно настроитесь на Божественное, т. е. будете обращаться к Господу из глубины своей души, а не одним только внешним почитанием.
Можно даже сказать более — развитие способностей к самоконтролю и самопроверкам внутренней совести оказывается намного важнее развития способностей поглощать энергии Праны-Ци из воздуха, солнечных лучей и воды, не говоря уже о тонких формах медитативных пранаям. Кстати, о «тонких формах» — покаяние и молитва по сути и представляют собой самые, что ни на есть тонкие формы пранаямы. Причем, не только пранаямы — это звучало бы слишком механистично и потому убого: покаяние и молитвы развивают внутреннюю индивидуальность, или личность вашего высшего «Я»: А что, собственно говоря, может быть важнее?
Можно называть эти способности, о которых я только что сказал, внутренней совестью (сатъяграха), можно как-то иначе — важно опять-таки не название, а содержание. И вы должны четко прочувствовать, о чем я здесь говорю, сами.
Здесь есть разные индивидуальные варианты и возможности к творчеству. Есть, например, православные листовки с перечнем пунктов для проведения таинства покаяния. Вы можете повесить на стену этот перечень, если способности к самооценке внутренней совести еще развиты недостаточно. Вы можете также, всматриваясь в образ вашего истинного Гуру, пытаться определить, КАК он на вас смотрит, и нет ли незримой пелены между вашей совестью и пресветлым ликом Учителя.
Запомните: лучше живая ВЕРА, не сопровождаемая академическими богословскими знаниями, чем интеллектуальная осведомленность, застывшая мертвым багажом интеллектуальной собственности. Вера должна быть именно ЖИВОЙ, а не догматически повторяемыми вычитанными даже в очень хороших книжках тезисами. Господь внутри вас может действовать в полную силу лишь при живой Вере. Хотя, слово «вера» как любое иное слово человеческое всегда имеет некие ограничения. Это скорее внутреннее религиозное чувство, состояние сознания…
Духовное бдение — это не сидение с двустволкой в ожидании возможного появления демонов. Это также не сжатые челюсти в аскетической практике. Духовное бдение — это не грозно нахмуренные брови в поисках «темных».
Духовное бдение — это, прежде всего, постоянная проверка внутренней мотивации, насколько чисты ваши намерения. А эти способности нарабатываются постепенно, годами…
Читать дальше