Юри Каптен - Мифы медицины традиционной и нетрадиционной

И, тем не менее, я рекомендовал бы приведенный только перечень подтипов внутренних энергий для самостоятельной проработки и распознавания независимо от того, занимаетесь ли вы Тайцзи-цюань , или нет. Здесь важны наработки в распознавании внутренних энергий, а не узкие прикладные или прагматические выгоды.

Возможно, что вы не увидите сначала в приведенном выше перечне энергий Тайцзи-цюань значимых различий между отдельными категориями: весь этот список вам может показаться очень субъективным и даже излишне детализированным. Поэтому имеет смысл привести мой собственную типологию — то есть типы движения энергий в занятиях ци-гун или любой иной гимнастикой:

ТИПЫ ДВИЖЕНИЙ ЭНЕРГИИ

(в стилях Тайцзи-цюань, Багуа, Синъи-циюань, Шаолинь кунг-фу, Тэквон-до, тенсегрити, южноамериканских практиках и т. д.)

(1) линейное движение сверху-вниз (в пракиках энергетического «промывания», сквозной поток до тех или иных границ);

(2) линейное движение снизу-вверх;

(3) линейное движение спереди-назад в горизонтальной плоскости (реже — сзади-наперед), когда энергии «лицевого щита» или «передней пластины» вбираются сначала к центру аурического коконаЖ, а затем могут переводиться назад, для укрепления спины;

(4) центростремительное движение, вбирание, сжатие по горизонтали (в горизонтальной плоскости);

(5) центростремительное движение, вбирание, сжатие в вертикальной плоскости;

(6) центробежное движение в горизонтальной плоскости, или горизонтальное растяжение;

Примечание: может заканчиваться ударом, а может и нет;

(7) центробежное движение в вертикальной плоскости

(8) вращение с угловой скоростью в горизонтальной плоскости — например, суфийское кружение или вообще кружение в танце;

(9) вращение с угловой скоростью в вертикальных плоскостях — например, Микрокосмическая Орбита;

(10) кристаллизация, или алхимическое осаждение энергий от тонкого к грубому;

(11) возгонка, или алхимическая сублимация энергий от грубого к тонкому;

Особо подчеркнем, что перечисленные типы касаются только направления движения энергий, а не описывают все разнообразие движений тела или частей тела. Последние лучше классифицировать другими категориями и понятиями. Например, вращение одних только рук — собирание энергий…

Особое значение — сцепление энергий и сцепляющие движения…

Откат тела (лю) — также особое движение… Но о них уже говорилось чуть выше. Да и, вообще, все эти детали более подробно анализируются с квалифицированным наставником Тайцзи или тренером кунг-фу или, наконец, в самостоятельных тренировках.

Особо стоит отметить, что десятый и одиннадцатый типы — они связаны с молитвенными практиками и медитативной работой с энергиями. Так что алхимический аспект молитвенной практики в приведенном только что перечне виден налицо…

Для чего прежде всего я привел эти типы? — в основном для планирования режимов самостоятельных тренировок. Не устану повторять: вы можете делать любые движения и изобретать любые упражнения, лишь бы вы сами понимали их назначение и ясно отдавали себе отчет, что именно и для чего именно вы делаете те или иные упражнения.

И, планируя собственные комплексы медленных движений или любых сходных упражнений, я бы посоветовал вам учесть этот мой список, так чтобы ваш комплекс включал бы в себя движения всех перечисленных категорий. Тогда ваш комплекс для самостоятельных занятий будет всесторонне гармоничным и предельно полным в техническом смысле применительно к перемешиванию и развитию внутренних энергий.

Прежде всего, научитесь распознавать в своих индивидуальных комплексах из медленных движений такие виды энергии как: привлечение и удерживание, а на более продвинутых стадиях (скорее всего, спустя несколько лет тренировок) пропускание ( лю ) и толкание; причем внутри последних научитесь отличать толчок ( ань ) от отражения ( мэн )…

Постарайтесь получше усвоить характеристики каждого из видов, а затем — попробовать интегрировать их и еще дальше практически распознавать.

В любом случае, для развития способности вырабатывать энергию и управлять ею вам необходимо прикладывать вполне определенные усилия. Пусть даже по 15–20 минут ежедневно.

Кроме того, слабо понимая конечные цели практики, не понимая, каким образом можно использовать энергии Праны-Ци , вы в перспективе вряд ли вообще сможете овладеть искусством мобилизации энергий внутри своего тела. И, если вы не уверены в способах использования ци, — тогда результатом будет полнейшее неведение относительно истинного значения намерения разума и связи последнего со любой системой промежуточной алхимии формы.