Юри Каптен - Мифы медицины традиционной и нетрадиционной

Впервые столкнувшись с необходимостью высвобождения энергии, прежде всего в процессах контролируемых грубых и тонких чисток, вы сами все больше и больше начнете почувствовать потребность научиться распознавать внутренние энергии, привыкнуть к контролю, сохранить психические энергии (относимые нередко к категории «дух», или шэнь ) и не допустить перерасхода внешней (мускульной) силы.

В то же время, развитие навыков ощущения внутренних энергий дает очень многое для возможностей самодиагностики и предотвращения заболеваний. Например, застой энергий в какой-то области или участке тела ощущается сначала как некая тяжесть, неприятный дискомфорт, и лишь затем появляется ощущение ноющей боли… Своевременно заметив такие застойные явления вы можете их устранить акцентированием практик по перемешиванию энергий, динамическими прогулками или пробежками.

Да и вообще, отслеживание реакций тела и ощущение наступающих болезнетворных состояний позволяет начинать лечение раньше, нежели эти негативные явления станут проявляться на физическом плане в виде болезней.

Но, конечно, наука изучения внутренних энергий намного шире и многоаспектнее. Причем аспект поддержания здоровья — сугубо казалось бы прагматическая выгода — оказывается здесь далеко не самой главной темой. Есть еще немалое множество разных других аспектов, нюансов и явлений…

Так, энергия Ян основывается на сжимании мускулов вокруг костей; энергия Инь скорее напоминает сильный порыв ветра с далеких полей, который овевает вас. Согласно теории кунг-фу шаолиньской школы, именно энергии Янского типа являются главной движущей силой.

В противоположность этим взглядам, Тайцзи-цюань , школы Дзю-до и и Айкидо , акцентирует внимание в основном на те формы энергии, которые требуют опыта и искусства, на энергии Иньского типа; в школах Тайцзи-цюань внешняя мускульная сила не имеет никакой ценности. Тот, кто полагается на грубую силу мышц, верит, что чем больше он будет сосредоточиваться на ней, тем более значительной она станет. Ценители же умелой и искусной энергии знают, что эффективность ее использования зависит от умения вырабатывать энергию и обращаться с ней.

Так или иначе, искусный контроль внутренних энергий в динамике и в статике означает, прежде всего, сначала требование научиться их распознавать . В методическом плане имеет потому ценность ознакомиться с теми энергиями, распознавать которые учатся все мастера Тайцзи-цюань .

В очень хорошем руководстве Чжэнь Гуна «Внутренние энергии в Тайцзи-цюань» — для достаточно продвинутых учеников — приводятся следующие типы: выделяемые как бы по их функциональному или «физиологическому» типу:

(1) энергия чжань-нян (привлечение и удержание); (2) энергия дин (слушание); (3) энергия дун (интерпретация);(4) энергия цзоу (прием); (5) энергия хуа (нейтрализация); (6) энергия цзе (занимание);(7) энергия фа (высвобождение);(8) энергия инь (увлечение); (9) энергия ти (поднимание); (10) энергия чжэнь (погружение); (11) энергия на (схватывание); (12) энергия гай (открывание); (13) энергия хэ (закрывание); (14) энергия бо (рассредоточение); (15) энергия мэн (отражение); (16) энергия лю (откат назад, «пропускание в сторону»); (17) энергия ци (надавливание); (18) энергия ань (толчок); (19) энергия цай (подтягивание); (20) энергия ле (разделение); (21) энергия чжоу (удар локтем); (22) энергия гао (удар плечом); (23) энергия цзу (скручивание); (24) энергия шуань (разрушение); (25) энергия цюань (схватывание); (26) энергия цзюань (сверление); (27) энергия цзе (перехватывание); (28) энергия лэн (замораживание); (29) энергия дуань (прерывание); (30) энергия цунь (дюйм); (31) энергия фэнь (разделение); (32) энергия доу-цзяо (шатающаяся проволока); (33) энергия доу-соу (игривое потряхивание); (34) энергия цзе-де (складывание); (35) энергия цзя (вытирание); (36) энергия пи (снимание кожуры); (37) энергия сюй (обманная); (38) энергия линь (приближение).

Из перечисленных категорий или функциональных подтипов энергий, развиваемых в комплексах Тайцзи-цюань , много неясностей сразу же возникает с 3-ей, 30-й, а также с 5-й и 6-й… Как их трактовать, как переводить?

Вообще, если говорить об искусстве Тайцзи-цюань , то без личного руководства Мастера вы если и добьетесь повышения осознанности движений, но не больше. Главное, что вам никто не расскажет своевременно о ваших ошибках.