Сергей Ключников - Агни Йога. Симфония. Книга III

Поэтому цифра 666 в своем высшем аспекте связана с высшим иерархическим началом. Лишь Владыка поможет ученику победить в себе «зверя», высшим огнем служения одолеть «животный» огонь самости и эгоизма.

"Трижды шесть означает трех Владык. Если додекаэдр принадлежит Матери Мира, то шестиконечная звезда принадлежит Владыке. Так означатся в цифрах время трех Владык. Явление цикла Майтрейи означает явление трех Владык" ("Знаки Агни Йоги, § 69, «Угунс», 1996). [38] Алхимик Михаил Сендивогий разделял число 666 на два аспекта: высший (Божественный Свет и Вечность) и низший (Природный Свет и Время). Он отмечал, что Божественная Природа и Бытие разделяют себя на три в одном. В высшем аспекте тайное число 666 (Откр. 13:18) в вечности небесной — Адам и Сын Бога, число человека в вечности. В высшем аспекте это три Принца и Quint-Essentia, чтобы вернуть их источник (число Трех Владык — В. В.). В низшем аспекте это животное, дракон, лжепророк и блудница вавилонская в человеке, с человеком и через человека без ошибки Бога. В низшем аспекте это и земной Адам, образ и подобие небесного Адама, и связь времени и света Природы.

Тому, что числа 600 и 666 в астрономическом аспекте связаны с сокровенными временными циклами, есть подтверждение в "Тайной Доктрине", где эти числа связываются с сакральным созвездием Плеяд, откуда, по преданиям, изошли Боги:

"Число семь тесно связано также с оккультным значением Плеяд, этих семи дочерей Атласа, из которых "шесть налицо, седьмая скрыта". В Индии они связаны с их питомцем. Богом Войны, Карттикея. Именно Плеяды (Криттика по-санскритски) дали это имя Богу, ибо Карттикея астрономически есть планета Марс. В качестве Бога он сын Рудры, рожденный без посредства женщины.

Он есть Кумара, «юноша-девственник», зарожденный в огне от Семени Шивы — Святого Духа — отсюда его наименование Агни-Бху. Покойный д-р Кинили полагал, что в Индии Карттикея есть тайный символ Цикла Нароса, состоящего из 600, 666 и 777 лет, соответственно тому, исчисляются ли солнечные или лунные, божественные или же смертные года; и что видимые шесть или, по настоящему, семь сестер. Плеяды, нужны для завершения этого наиболее таинственного и сокровенного из всех астрономических и религиозных символов. Потому, когда нужно было увековечить какое-либо определенное событие, Карттикея был явлен в древности, как Кумара, Аскет с шестью головами — по одной на каждое столетие Нароса. Когда символ был нужен для иного события, тогда в сочетании с семью звездными сестрами, Карттикея явлен в сопровождении Каумари или Зена, его женственного аспекта. Тогда он появляется сидящим на павлине, птице Мудрости и Оккультного Знания, и индусском Фениксе, связь которого с 600 годами Нароса хорошо известна грекам. Звезда о шести лучах (двойной треугольник), Свастика и шестиконечный и иногда семиконечный венец виден на его челе; хвост павлина изображает звездные небеса; а двенадцать знаков Зодиака скрыты на его теле; по этой причине он называется также Двадашакара, «двенадцатирукий» и Двадашакша, «двенадцатиокий». Однако, он особенно прославлен как Шактидхара, «копиеносец», и Тарака-джит, победитель Тарака.

Так как годы Нароса в Индии исчисляются двумя способами: или сотнею "лет богов" (божественными годами), или же сотнею "смертных лет", мы видим какую огромную трудность должны преодолеть непосвященные, чтобы притти к правильному пониманию этого цикла, играющего такую важную роль в Откровении Св. Иоанна. Это, истинно, Апокалиптический цикл (выделено мной — В. В.), ибо он имеет различную продолжительность и относится к различным доисторическим событиям; среди многочисленных теорий по этому поводу, мы не нашли ни в одной ничего, кроме нескольких приблизительных истин" (с. 778–779)

Число 6 является краеугольным камнем в определениях ключевых понятий сердца, огня, времени, кристалла, спирапи, ритма и т. д., т. е. является неотъемлемым атрибутом как сущностного выражения бытия, так и структурного строения элементов. Из "Тайной Доктрины" нам известно, что таковым же атрибутом является число 7, отражающее семеричное строение мироздания. Как же соотносятся эти два числа?

Об этом много упоминала Е. П. Блаватская: "Рассматриваемое, как совокупность, состоящая из 6 и 1, или Шестиричности и Единства, число 7 было невидимым центром, Духом всего, ибо не существует шестиугольного тела без седьмого свойства, которое составляет его центральную точку, как например, кристаллы и снежинки в так называемой «неодушевленной» природе" (т. 2, с. 732).