Кэтрин Робин - Исцеление вашего дома

В языческих культурах верующие могли изменить свое восприятие реальности посредством определенных веществ или церемоний, чтобы привнести во все сферы своей жизни Божественное начало. Разве не это же делают христиане, когда едят хлеб и пьют вино во время причастия, символически вкушая плоть и кровь Христа? Однако для современных верующих Христос — это воплощение Света. Однако, согласно многим языческим верованиям, Бог целостен и состоит из света и тьмы, но это не существование в едином целом двух противоположных частей, а скорее любовь, освящающая неведомое. Под языческими я подразумеваю верования, в основе которых лежит культ Земли: шаманизм Америки, Европы, Африки и Азии, дохристианские кельтские религии, древнегреческие, древнеегипетские и т. д., согласно которым дух созидания содержится во всем, включая землю, небо и преисподнюю.

Когда мы приписываем святость только свету и Небесам, противопоставляя им темноту как атрибут дьявола, земли и плоти, мы относим большую часть своего существа к тени, и с ней сама наша душа отправляется туда же. Мы идем на очень многое, чтобы вернуть ее, снова увидеть себя как существо из света и тьмы. В большинстве случаев мы даже не знаем, что ищем. Сегодня, употребляя наркотики или алкоголь, который по-английски также значит «дух» {spirit — дух; алкоголь, спиртной напиток), человек стремится изменить свое восприятие подобным образом и испытать блаженство целостности. То же стремление движет человеком, склонным к перееданию: чрезмерный аппетит выполняет как бы очистительную функцию, которую также имели некоторые ритуалы в древних храмах и церемонии поклонения земле. То же движет человеком, чьим пристрастием является любовь или секс: он стремится раствориться, исчезнуть в другом человеке, пытаясь ощутить единение с чем-то большим, чем он сам. Любопытно, что подобное единение является и целью аскетов, практикующих целибат.

Возможно, мы все ищем Божественное, знаем мы это или нет. Нужно только успеть найти его до того, как пристрастие заполнит вашу темную сторону не Светом, а чем-то иным. Это неизбежно, если тело никогда не училось, как распознать любовь, и знает только боль или отсутствие боли. Несомненно, нам нужно найти способ смягчить жесткость реальной жизни. Если вы считаете уход за телом священной деятельностью, а не нечистой или недостойной, у вас появляется возможность коренным образом изменить свое сознание, заботясь о своем теле, вместо того чтобы предавать его. Такая постоянная забота о теле навсегда трансформирует вас, развивая новые привычки, растущие на почве любви к жизни.

Конечно, пристрастия, будь то наркотические вещества или поведение, не просто меняют взгляд на мир, они также помогают вашему бегству от своего тела, где обитают мучительные чувства или неприятные воспоминания. Когда вы покидаете свое тело, происходит то, что психологи называют диссоциацией. Иными словам, прерывание связи с возможностью осознанного восприятия ощущений — обычно боли, которая часто сопровождается более ясным пониманием происходящего. Физические и психологические травмы и эмоциональные кризисы автоматически порождают состояние диссоциации, но его также можно вызвать, принимая наркотики, алкоголь или исступленно молясь. Есть множество причин, по которым человек хочет или нуждается в том, чтобы убежать от своего тела. В первую очередь, это неприятные или стрессовые ситуации, когда вам хочется буквально выпрыгнуть из своей кожи. Однако суметь найти себя в подобных ситуациях — значит проявить подлинную заботу и уважение к себе. Хотя сделать это не всегда легко.

Для того чтобы заботиться о своем теле и уважать его, необходимо в первую очередь выучить язык, на котором оно говорит. Тело знает о вас все, даже то, что неведомо вашему сознанию. И оно постоянно пытается рассказать вам все, что ему известно. Но вы должны слушать его. А где самая лучшая акустика в вашем доме? Несомненно, в ванной комнате.

В ванной вы одни, вы обнажены, вы погружены в жизнь тела, здесь вы лицом к лицу с вашей внутренней жизнью… найдите прибежище здесь, в вечном «сейчас» физической жизни.

Джейн Смайли, Ванная

Ванная — это особый храм вашего тела. Не церковь, мечеть, синагога или культовое сооружение той или иной религии. В этом храме молитва— это ваше тело. Здесь вы оказываете ему уважение, очищаете и освобождаете его от остатков дневной или ночной жизни и готовите к отдыху или активной деятельности. Наши ежедневные ритуалы в ванной когда-то были священными обрядами, их исполняли в храмах посвященные, и они продолжают существовать до настоящего времени, хотя у них нет уже той ауры священности. В этой комнате мы освобождаем тело от покровов и моем его с головы до пят, как и тысячелетия назад. Мы очищаем его от всей грязи и недостатков, смывая их чистой водой. Мы сбриваем волосы и избавляемся от мертвых слоев кожи. Мы скоблим, полируем и припудриваем тело. Мы умащиваем его маслами, украшаем запахами, тканями и драгоценностями. Мы очищаем тело, изменяем его так, чтобы оно соответствовало нашим высшим стандартам, и созерцаем его отражение, прежде чем начать новый день или закончить старый.