Кэтрин Робин - Исцеление вашего дома

Пройдитесь по комнате. Идите быстро… Быстрее. Идите медленно. Идите задом наперед… Измените направление… Немного согните колени, продолжайте двигаться… Выпрямитесь и ступайте торжественно… Измените темп, продолжайте идти торжественно… Идите крадучись… Измените направление… Снова измените направление. Теперь идите нормально… Резко остановитесь. Что вы видите? О чем это вам напоминает? Какие чувства вызывает? Скажите вслух.

Тихо постойте. Найдите как можно более удобную позицию. Полностью ощутите тело всеми органами чувств. Обращайте внимание на все, что всплывает, — воспоминания, чувства, сопротивление, веселье. Отмечайте и отпускайте. Продолжайте дышать. Что вы видите? Скажите вслух. О чем это вам напоминает? Отвечайте вслух. Какие чувства вызывает? Скажите это. По очереди встряхните каждой рукой и ногой. Позвольте планете поддержать вас. Отметьте, как она ощущает просто ваше существование.

Запишите «Теперь я знаю…»

Запишите свои впечатления от медитации в вашем журнале для свободного письма, начиная со слов: «Теперь я знаю…»

А затем сделайте еще одну запись, начиная словами: «Теперь я не знаю…»

Наконец, вытрите пыль в вашей гостиной. И знайте, что вы благословенны.

Давайте поговорим о теле. Храм это или нет, но уж то, что это чудо, — несомненно. Глаза могут видеть, а уши слышать; вкус, запах и прикосновение доставляют вам удовольствие или предупреждают; воздух, вода и пища могут поддерживать жизнь тела на протяжении ста лет. И в этом теле существует сознание, благодаря которому человек осознает себя как отдельную личность и соприкасается со своей душой. Каждая душа обитает на протяжении выделенного ему времени в своем теле, на этой священной планете среди целой Вселенной небесных тел. И как таковое, наше тело заслуживает абсолютного уважения и заботы.

К несчастью, уважительное отношение к своему телу — скорее исключение, чем правило. Массовая культура предлагает множество способов насилия над собственным телом — через секс, наркотики и и грохочущие ритмы дискотек. В то же время религиозные учения порицают все достоинства нашего тела, отождествляя его с пороком и страданием. Слишком многие из нас мучают свое тело плохим уходом, плохой пищей, плохими мыслями и плохой медициной, и сильнее всего — пагубными пристрастиями. Позвольте мне сказать следующее: ваше тело не заслуживает подобного обращения, насколько бы «плохим» вы его ни считали.

«Что настолько уж плохого в пристрастиях, если они уменьшают боль — телесную и душевную?» — спросите вы. Сегодня мы знаем, что накопление алкоголя в организме приводит к катастрофическим изменениям в мозге и печени и ослабляет способность клеток усваивать питательные вещества. Систематическое употребление кокаина и других наркотических веществ (от героина до перкодана), барбитуратов, амфетаминов, галлюциногенных препаратов и т. д. приводит к целому ряду нарушений в биохимических процессах мозга, мышц и большинства внутренних органов. Подобные же последствия имеет чрезмерное увлечение никотином, кофеином и сахаром.

Фактически, чрезмерное употребление любого продукта — что и является основным признаком пристрастия — разрушительно для всего организма. Кроме пристрастия к сигаретам, кофе и сластям существует множество других так называемых «приемлемых» пристрастий, например вредная пища, секс и работа. Злоупотребление вредными веществами и пристрастия к определенным видам деятельности — образ жизни, который превозносит современная массовая культура, — воздействуют на вашу энергию, истощают ее, почти ничего не предлагая взамен, пока, наконец, не разрушают ваше тело и душу. Ваша священная обязанность — относиться к себе лучше. Но, учитывая давление, под которым мы сегодня живем, нам все труднее следовать старому мудрому правилу: «Умеренность во всем».

Борьба с пагубными привычками сравнима по своей напряженности с двенадцатью подвигами Геракла, битвой Давида с Голиафом, борьбой Самсона со львом. Это борьба мифических, библейских масштабов. Так происходит потому, что на самом деле пристрастия — это поиски души, которая спрятана в темноте нашего «я». Это упорные попытки тоскующего «я» найти Дух и слиться с ним, — и всё это в среде, которая его лишена.