Человек делает тогда из своего интеллекта своего бога, начинает признавать только его и поклоняться только ему; и этим своим ограниченным умом, который он ошибочно считает за свое последнее и величайшее достижение, он пытается объять необъятное, он пытается измерить малым масштабом огромные величины, стремясь постигнуть явления, исходящие от высших миров.
Но так как он этого сделать не может, ибо интеллект способен постигнуть лишь явления физического мира, то он просто начинает отрицать эти явления как несуществующие, не умея ни понять их, ни объяснить.
Из-за разрыва связи с высшим сдерживающим началом человек развивает в себе самые худшие из тех личных начал, которые заложены в интеллекте: стремление к разъединению, обособленность, самость, эгоцентричность и эгоизм, нетерпимость к чужому мнению и страсть к противоречию и антагонизму.
"Интеллект есть в человеке начало разъединяющее, он различает "Я" от "не Я". Он признает только себя одного, а все остальное мыслит как внешнее и чужое для себя. Это начало борющееся, враждующее, самоутверждающее, готовое уничтожить все, что стоит между ним и предметом его желаний" [87, с. 61].
Современный мир погибает из-за чрезмерного развития интеллектуального ума, от преобладания рассудочности в ущерб духовности.
Чувствознание, или способность прозрения, то есть возможность воспользоваться сверхсознанием, в настоящее время доступно лишь ограниченному числу людей. Но все самое возвышенное, самое благородное и прекрасное, все высшие ценности культуры — все исходит из этой области человеческого ума. Это высшее начало человеческой сущности находится в сердце человека, и потому все, что исходит от сердца, несет печать задушевности, сердечности, теплоты и искренности. Подобно инстинктивному уму это высшее начало человека не нуждается в отдыхе. И когда физическое сознание спит, подсознание рисует нам картины прошлого, а сверхсознание — возможности будущего.
Таким образом, человек в данном физическом воплощении обладает индивидуальным сознанием, состоящим из определенных диапазонов подсознания и сверхсознания, и физическим сознанием, называемым интеллектом.
Еще в древности люди считали, что в каждом человеке живут три разные личности. Они выделяли "внешнего", "внутреннего" человека и "наблюдателя". "Внешний" человек — это тот, кто разговаривает, думает, сознательно что-то делает. "Внутренний" человек — это доставшийся нам от предков организм с его внутренними бессознательными растительными и регулирующими функциями. "Наблюдатель" — это истинный бессмертный человек, который следит и управляет "внешним" и "внутренним" человеком по законам Космоса. Если первые два, по древним представлениям, находились в мозге, то третий — в сердце. Поэтому наши предки, уважая все три личности, все-таки отдавали предпочтение той, что жила в сердце: если что-то было не по сердцу, этого не делали.
Психолог профессор Д. В. Кандыба пишет, что, проведя серьезные исследования, они подтвердили действительное существование в человеке как минимум трех личностей: сознательную, подсознательную и наблюдателя. Каждая из трех личностей одновременно с двумя другими обрабатывает всю информацию, имеет свои собственные опыт и характер. Каждая из трех личностей значительно влияет на поведение, слова и поступки человека. У разных людей эти личности развиты по-разному — какая-то сильнее, какая-то слабее. Люди, у которых в психофизиологической — деятельности доминирует левое полушарие, или первая личность ("внешний" человек), внешне являются уравновешенными, мыслят логически и абстрактно, трезво оценивают происходящее. Люди, у которых доминирует правое полушарие, или вторая личность ("внутренний" человек), в основном живут чувствами или интуицией. Люди, которым удалось синхронизировать в активном режиме оба одинаково работающих полушария и одновременно использовать активное "сверхсознание", или активную третью личность, являются мудрыми и гармоничными людьми [113, с. 30].
В своей работе [114, с. 12] профессор В. Н. Волченко дает простую на вид формулу сознания, которая хорошо соотносится и с древними знаниями, и с результатами исследований профессора Д. В. Кандыбы:
Сознание = Интеллект + Душа + Дух.
Интеллект, как мы уже знаем, — это физическое сознание, Душа — индивидуальное сознание, а Дух — искра Божия!
Об этом же шла речь в докладе старшего научного сотрудника лаборатории электрофизики и сенсорики Института информатизации РАН В. Н. Трифонова "Развитие организованного начала жизни", прочитанном на конференции Современного Мечниковского Движения на тему "Теория эволюции и креационизма".
Читать дальше