Вера Склярова: Предсказательная тарология. Тайны многоликого таро

Физическая природа человека постоянно меняется. Материальные тела проходят этапы: рождение, рост, рождение себе подобных, истощение, исчезновение. Продолжительность материальной природы, по индуистской теории, ограничена, измеряется она в циклах – кальпах.

Кальпа состоит из тысячи периодов в четыре юги. Это: Сатья, Трета, Двапари, Кали. Мы живем в Калиюге, изобилующей ссорами, невежеством, войнами. Ее продолжительность в целом 432 000 лет, в ней так разрастется порок, что укрощать его вынужден будет Господь, после чего цикл повторится вновь. В материальной вселенной никто не освобожден от необходимости рождаться, стареть, умирать.

Духовная история христианства – история последовательных воскрешений из прошлого, того, что заслуживает внимания, и вечности. Буддизм – религия гуманизма, но и он считает источником своего происхождения духовный переворот в душе Будды под деревом Бодхи, когда ему внезапно и достоверно открылись четыре истины.

Все великие религии мира являются вдохновенными.

Ислам родился в 622 году. История жизни пророка Мухаммеда широко известна; политика мусульман исключительно миролюбива и потому популярна. Для мусульман эта религия, по отношению к которой все остальные религии являются лишь приближением к истине. Само слово «ислам» – покорность, часто переводимое и как «мир». Мусульмане разделяют основные религиозные принципы иудаизма, буддизма и христианства.

Буддизм был разработан на основе индуизма и перенял у него концепцию цикла реинкарнаций и практику медитаций.

Третья мировая религия – христианство. Распятие Христа датируется 33 годом до н. э. В это время недалеко от Иерусалима на кресте был распят человек незнатного рода из Назарета. На протяжении трех лет до этого трагического события люди восторженно внимали его проповедям, приводившим в неистовство религиозные власти. Ничего особенного не произошло, однако обычная жизнь проповедника коренным образом изменила духовную жизнь большинства людей и положила начало новой религии.

Обобщая все сказанное о религиях, можно отметить, что религия родилась из любопытства, страхов предков и стремления узнать окружающую их вселенную.

Материальная природа по индуистской теории состоит из трех гун, или сил; слово «гуна» в переводе с санскрита значит «качество»; речь идет о разных видах влияния, которое осуществляет иллюзорная материальная энергия на живые существа. Гуны определяют образ мышления, жизни, деятельности, души. Благодаря их взаимодействию происходит творение, поддержание, уничтожение Вселенной.

Насчитывается три гуны: страсти, невежества, добродетели.

Природа всех тел различна, и тела живут в соответствии со своей природой – в этом причина проявления страсти и страданий.

Живя в гуне добродетели, человек не ощущает тяги к материальному аспекту жизни, стремясь к духовному, но, живя в ней, он вольно или невольно получает превосходство над другими, таковы, например, философы, ученые-мыслители. Получая отличия, они утверждаются в гуне материальной, и их «типаж» меняется.

Гуна страсти рождается из неограниченных желаний и вожделений, она связана с гуной материальной природы, для удовлетворения чувств человек стремится к власти, славе – разным продуктам этой гуны.

Современная цивилизация, по ее меркам, – передовая держава. Прежняя была передовой в гуне добродетели. Человек в гуне добродетели находит удовлетворение от своей деятельности. Человек в гуне страсти и добродетели может быть отличным экстрасенсом, специалистом в кармической деятельности; такой человек тратит средства на благие дела.

Гуна невежества затемняет сознание и знание. Действия в ней плохи как для самого человека, так и для окружающих.

Комбинаторность действий в сферах гун определяет природу личности и постоянное Эго человека. Преобладание гуны страсти подавляет действие гун добродетели и невежества. Возросшее влияние гуны добродетели подавляет гуны страсти и невежества. Преобладание гуны невежества подавляет гуны страсти и добродетели. Борьба гун постоянна, это и есть жизнь материального мира, направляющая человека либо к вершинам духовного совершенства, либо в пропасть невежества. Для истинного человека духа становится возможным познать, прикоснуться к Мудрости Вселенского Разума, таковыми были Нострадамус, Ванга, иные Посвященные.