Вера Склярова: Предсказательная тарология. Тайны многоликого таро

О карме, инкарнации, о том, что связано с этим, автором довольно много написано. В данной работе мы перейдем к изучению судеб человека. Рассмотрим предметно на примерах жизни и судьбы людей в разных воплощениях. Можно отметить лишь одно: по разным теориям человек может реинкарнировать от 999 раз до 9. Мы не будем погружаться столь глубоко. Важна методика, а зная ее, каждый сможет освоить эти бездонные глубины.

Христианская религия не признает реинкарнаций, она считает, что душа вечна, незыблема. Однако так было не всегда. В более поздние времена христианство признавало перевоплощения.

Прочитав данную книгу, каждый узнает, в каком воплощении человек проживает ныне, кем был в предыдущей (предыдущих) жизни, с чем явился, как идет отработка кармической программы? И какова она, эта программа, насколько утяжелена или, напротив, облегчена прошлым существованием?

Мы прочтем для примера предыдущую жизнь человека как увлекательную книгу. Методика будет изложена предметно и по порядку.

Вопрос о наших прошлых жизнях, равно как и о будущих воплощениях, не может не волновать, заинтриговывая нас все с большей силой. За что мы наказаны или поощрены в настоящем? Приступим к предмету исследования.

Вопрос о перевоплощении душ – главный в эзотерическом знании. По преданию, на высшей ступени посвящения пифагорейского учения развивалась способность воскрешать в памяти воспоминания о прошлых существованиях. Пифагор учился в Вавилоне у самого Заратустры способу вызывать эти воспоминания и добился полной памяти о своих прошлых воплощениях; он составил таблицу для каждого, кто захочет узнать о своих прежних жизнях, и разработал специальную цифровую методику.

Учение о карме есть первое слово тайной науки герметизма, охватывающее все проблемы философии, религии, мистики. По данному вопросу существует обширная литература: знатоки считают, что лучшая – индийская, дающая поистине неисчерпаемый материал. Все ведущие религии мира так или иначе освещают этот вопрос.

Буддизм, как и индуизм, не постулирует вечного пребывания в аду и даже более последователен, нежели христианство с его вечным проклятием. В связи с реинкарнацией, переселением душ, становятся чрезвычайно важными понятия душа и карма как таковая.

Душа, согласно буддийским представлениям, преходяща, иллюзорна и лишена подлинной реальности. Душа – энергетический центр, проявление скрытой реальности в человеке, и не только. Согласно верованиям первобытных народов, каждое живое тело состоит из видимой материи и невидимого духа (души).

Схоластической философией различаются три вида, уровня души человека: растительная, управляющая элементарными функциями организма, чувственная, в ведении которой вся гамма чувств, и разумная, ответственная за интеллектуальную и эмоциональную сферы, отличающие человека от животного. Символика души – дыхание жизни, связанное с мантрой «Ом».

Связанный видом сознания, человек познает мир через призму существ, и то, что связано с его сознанием, и есть мир Духа, понятие Бога, познаваемого в аспекте индивидуальности человека.

В одной из ведущих книг Каббалы, Книге Сияний, Зогар говорит: «Все души подвержены изменениям переселения (метампсихозиса), и люди не знают, каковы по отношению к ним пути Всевышнего, они не знают, как они были судимы во все времена, как прежде, чем прийти в этот мир, и после того, как они его покинули. Они не знают, сколько превращений и изменений таинственных они должны претерпеть...»

Учение о переселении душ является краеугольным камнем в фундаментах многих религий. Оно, как интригующее и сложное, всегда скрывалось от толпы, да и сегодня на поверхность вынесено немногое.

Например, вопрос о психической наследственности человека. Ныне она признается фактом достоверным: наследуются творческие способности, предрасположенность к определенным болезням, черты характера и др. Среди наследуемых параметров есть не зависящие, например, от расы, от рода индивидуума универсальные характеристики сознания. Они относятся к воображению, а не к разуму, их формы строго индивидуальны. Это, в частности, порождает теорию сновидений. Работая в этом аспекте, психология и психиатрия раскрывают кладезь архетипов. Фантазии имеют архитипическую структуру, они возникают в любое время, в любом месте.