Олесь Бердник - Песнь Надземная

Далее — как в авантюрных романах: подготовка к побегу из разъездного лагеря на Печоре, выдача провокатором, групповой этап в Карлаг, новый побег после смерти Сталина и новая поимка, лагерный суд над строптивцами — и снова за решетку без зачета отбытою ранее срока в режимном пункте Джардас. В 1954 г. Верховный суд снял с писателя обвинения в покушении на государственный строй (да и откуда оно взялось?); он выходит на волю, а его книги — к читателю. Увы, ненадолго.

Начиная с 1960 г. пошла атака в прессе на его книги в жанре фантастики и футурологии. Обвинения: идеализм, мистика, поповщина. Немного позже «космический национализм». Чего только не могли «пришить» человеку, чья вера в то, что нация сохранится и в отдаленном будущем, почему-то разозлила «компетентные органы» и партийных бонз. И они начали подготовку к отлучению от литературы. Это в самый-то пик популярности у читателей!

Книги «Подвиг Вайвасваты», «Чаша Амриты», «Звездный корсар» получили разгромные отклики в «Литгазете» (статьи «Черная и белая магия», «Чудеса в чаше амриты» и пр.), в «Журналисте», в «Литературной Украине». А книги шли нарасхват. Затем двинулась тяжелая артиллерия — выступления в партийной печати, на пленумах ЦК; в одной из статей он упоминается как создатель «вредного» произведения… в жанре фантастики. Да, к сожалению, травлей Бердника, закончившейся повторным арестом, дирижировал в эпоху Брежнева один из архитекторов нынешней перестройки… Далее был обыск в доме, клевета в печати, исключение из СП, прессинг КГБ, годы безденежья и безработицы, создание вместе с М. Д. Руденко «Хельсинской группы» в Украине, многочисленные публикации и слава за рубежом. В 1979 г. Бердник вновь арестован. Идеи «Духовной Республики», т. с. Небесной Державы, «Преображения Биосферы на началах Разума, Красоты и Автотрофности», которые отстаиваются в его произведениях, инкриминировалось как «особо опасное государственное преступление»! Писатель был осужден и отправлен в Пермскую область (пос. Кучино, особый 36-й лагерь). Освобожден был в 1984 г. Всего отбыл около 12 лет…

NB: Согласно подсчетам Оксаны Пясецкой, опубликованным в 1986 г. в Оттаве (Канада), Олесь Бердник находится в первой десятке восточноевропейских авторов, переводимых на английский и французский языки.

В одном из писем Олесь Бердник пишет:

«…На днях гулял в лесу, нашел дуб. Редкостный дуб — ему две тысячи лет. Семь метров в окружности. Был уже при крещении Руси, пережил Батыя, Екатерину, говорил с запорожцами. Недавно молния ударила в него, обожгла, но он стоит нерушимо, залечивает раны».

Пусть этот символический рисунок станет окном, через которое вы увидите мысли, слова, чувства и мечты Олеся Бердника — Человека, которого смело можно сравнить с крепкой, несокрушимой ветвью дуба-великана — Народа Украинского.

Размышления Олеся Бердника вытекают из древней философии Индии. Вот его слова:

«…Читал сейчас работы Шри Ауробиндо Гхоша — могучего индийского мыслителя. Он всю жизнь размышлял о трансформации Человека (эта проблема и мне не даст покоя). Он считает, что человек несет в себе неизмеримую эволюционную силу, которую нужно пробудить. Для этого нужен Лазоревый Кузнец (кстати, замечательное название для книги). Как в одном сне Мать назвала своего Сына, провожая его в путь».

И дальше: «… В мире распространяется понимание того, что только Единый Мир решит общечеловеческие проблемы — и космические, и энергетические, и научные, и творческие аспекты — все лежит в направлении Всеобщего Единения».

Все книги О. Бердника пронизаны нитью идеи воссоединения всего живого, целой биосферы во главе с человеком (преображенным человеком). Эти идеи подчеркнуты в его произведениях, изданных на Западе, и выступлениях в прессе.

«…Основы Pa-Йоги гранично простые и прекрасные, они ни в чем не насилуют волю человека: никаких неестественных поз, никакого издевательства над природным Естеством. Полная гармония между Макрокосмосом и Микрокосмосом. Я и Вселенная — Едины. Человек и Звезда, Человек и Солнце, Человек и Мотылек, Человек и Цветок — все это удивительные частицы Единой Души Бытия. Вырисовываются потрясающие эксперименты преображения и трансформации. Если бы была такая школа — можно было бы за одно поколение изменить человека, как мечтал Шри Ауробиндо Гхош!»

Интерес О. Бердника к философской мысли не ограничивается работами индийских мыслителей. О Тейяре Шардене он пишет:

«…Тейяра читал. Как же не выслушать Светлого Брата, Мудреца Космического, Провозвестника Омеги, Первого и Последнего, Того, Кто творит нас и кого творим мы своим подвигом и познанием. «Феномен Человека» поразил ученых, искателей. Это — удивительно духовная песнь величия Человеческого Духа и Разума».