Мигель Руис - За пределами страха. Путеводитель к свободе и радости

Верховный жрец считался инкарнацией Кетцалькоатля, Пернатого Змея, одного из двух Братьев-Близнецов. Другим близнецом был Затуманенное Зеркало. В религии Толтеков эти близнецы олицетворяли нагваль и тональ, поочередно выступая носителями обеих этих энергий. Временами Затуманенное Зеркало несет в себе энергию нагваля, а Кетцалькоатль — энергию тоналя. Затем они меняются местами.

В конце концов, знания Толтеков была совершенно извращены правителями Тулы, которые поддались соблазнам преходящего могущества. Стремясь избежать смерти, они использовали во зло безмолвное знание Теотихуакана.

По словам Мигеля, это место было обиталищем злейших черных магов, каких когда-либо знавал мир. Они превратили Кетцалькоатля в демона.

Небольшое государство ацтеков стало самым могущественным в Мексике. Они воздвигли Великий Храм в городе Мехико и пытались перенять науку, взятую в Туле. Так ацтеки стали новыми Толтеками.

В течение долгих пяти веков после испанского завоевания хранителями знания Толтеков были две группы ацтекских духовных воинов. Это были Рыцари-Ягуары, или воины-ученики, и Рыцари-Орлы, или полностью обученные нагвали.

Рыцари-Ягуары посвящались в смерть торжественным ритуалом испытаний водой и огнем, в ходе которого они отрекались от страха, гнева и зависти. Пройдя учение и посвящение, они обретали способность видеть мир по-новому как мир справедливости. И тогда они становились Рыцарями-Орлами.

Наивысшим из Рыцарей-Орлов был Тлотоан, представляющий Бога на земле. Тлотоаном мог быть любой Рыцарь-Орел. Семья Мигеля была семьей Рыцарей-Орлов.

Орел олицетворяет Божество. Все Рыцари-Орлы, даже до нынешнего дня, пребывают в ежедневном контакте с Божеством. Все они пребывают в состоянии постоянного счастья. Практики, с помощью которых они достигают состояния блаженства, были известны еще в Древней Индии, Египте и Греции и по сей день хранятся тамошними жителями как живые традиции.

На заре своего могущества Теотихуакан был связан со многими другими духовными центрами. Все они разделяли одно и то же безмолвное знание.

Образ жизни Толтеков проповедует совершенное равновесие тела, разума и души. В большинстве традиций некоторые функции плоти принято считать нежелательными. Возвышенные духовные воины, следующие по пути Толтеков, не обязаны хранить безбрачие. Одним из важнейших принципов их веры является почитание человеческого тела как храма, во всем его совершенстве. Толтеки стремятся избавиться от страха, осуждения и жить в состоянии любви.

Довольно часто Мигель ссылается на другие традиции. Особой его привязанностью пользуется Библия и история жизни Иисуса. С неменьшим почтением он относится и к памяти Будды. В своих лекциях он увязывает путь Толтеков с житиями этих аватаров. Все пути, говорит он, по сути одинаковы, но все крупнейшие религии насквозь пропитаны чувством вины, осуждения и страха.

Линия Мигеля Анхеля Руиса

Мигель был тринадцатым ребенком в семье знаменитой целительницы Матери Сариты. В годы раннего детства она пользовалась известностью как курандера, или знахарка. Когда Мигелю исполнилось одиннадцать лет, у нее развилась тяжелая желчнокаменная болезнь. Врачи хотели делать операцию, но из-за сопровождающей болезни сердца общая анестезия была крайне опасна.

Мать Сариты увезла ее в знакомый целительский центр для знахарской операции. Во время этой процедуры Сариту посетило видение врача и трех медсестер, оперирующих ее желчный пузырь. Едва открыв глаза, она спросила о них, но рядом с ней был только медиум. Операция избавила Сариту не только от камней, но и от болезни сердца. Всю дальнейшую жизнь она посвятила лечению людей с помощью унаследованных познаний.

Мигель был воспитан в осознании иного измерения, существующего за пределами зримой реальности. Старшие братья и сестры рассказывали Мигелю о том, как они задолго до его рождения усаживались у очага вместе с дедом и бабкой и слушали рассказы о маленьком народце, живущем по соседству. Им даже случалось видеть, как эти странные существа играют в ветвях деревьев, растущих у дома.

Родной город его матери, Хуанакатлан, был особым местом, которое сам Мигель называет «волшебным городом». Один из местных жителей, дон Начито, был хозяином аптеки, и, бывало, выступал в роли врача. Он любил раздавать детям подарки, особенно монетки. «Мои братья нередко получали от него деньги. Он, должно быть, неплохо зарабатывал. Скажет, бывало, брату: «Гляди-ка, сейчас я положу монетку в эту коробку. Она твоя. Спрячь ее под подушку. И каждый день в ней будет появляться новая монетка». У снедаемого любопытством брата терпения хватало ненадолго, но когда он открывал коробку, она оказывалась полным-полна монет.