Алиса Бейли - КОМПИЛЯЦИЯ О СЕКСЕ

Замечательно, что многие все-таки преодолевают «искушения плоти». Замечательно, что везде есть мужчины и женщины, которые проходят по жизни чистыми и неоскверненными. Продвинутые души, чья жизнь не имеет уже ничего общего с животной природой и чьи повседневные поступки контролируются умом, составляют славу человечества. Однако многие из них, живя в мире других мыслей и интересов, не искушаются так, как искушаются сыны человеческие с более сильной животной стороной. Конечно, есть и такие, кто воздерживается от неправильных действий, страшась их результатов либо уже в этом физическом теле, либо потом, в мире воздаяния. Но кто из всех этих людей, даже самых хороших и безгрешных, может сказать что-то действительно мудрое и существенное об этой универсальной проблеме? Кто из них способен сегодня показать человечеству выход? Кто знает причину всего страдания, греховности и порочности, наслоившихся на сексуальные отношения? Кому открыто истинное значение половой жизни, ее место во всеобщей великой схеме и причина отношений между полами? Кто из них может правильно определить следующий эволюционный шаг, направление нашего движения и дальнейший этап развития?

В космическом смысле короткое слово секс означает отношения (во время проявления) духа с материей и жизни с формой. В конечном счете это выражение Закона Притяжения – того основного закона, который лежит в основе всякого проявления жизни в форме 16]и является причиной любого феноменального явления. В человеческом и в физическом смысле слово секс означает связь между мужчиной и женщиной, результатом которой является продолжение рода. На современным же языке, который в ходу у неспособных мыслить и средних людей, секс означает упоительное удовлетворение животных импульсов любой ценой и без всякого ритма. Но на самом деле секс есть выражение двойственности, разделения единства на два аспекта, или половины. Их можно называть духом и материей, мужским и женским, положительным и отрицательным; это нечто вроде ступеней эволюционной лестницы, ведущей к конечному единству, или гомо-сексуальности, не имеющей ничего общего с тем, что сегодня неверно называют «гомосексуализмом», подразумевая известное извращение. Именно этот последний смысл и вкладывается в наше время в это слово. На самом же деле редко встречаются люди, действительно сочетающие в себе оба пола и являющиеся – в физиологическом и ментальном смысле – полностью «самодостаточными, самостоятельными и самовоспроизводящимися». То там, то здесь в истории мы встречаем истинного гомо-сексуалиста как залог предстоящей в далеком будущем эволюционной расовой ступени, когда мировой цикл подойдет к концу и обе разделенные половины снова сольются в своем сущностном единстве. Я не имею в виду какую-либо доктрину душ-близнецов или извращение реальности в современном обыденном понимании. Я говорю о божественном Гермафродите, подлинном андрогине, совершенном человеческом существе. Но слово утратило свое подлинное значение и в девяти случаях из десяти (нет, в девяноста девяти случаях из ста) обозначает одно из ментальных извращений, искаженное представление, выливающееся порой в физические практики и реакции столь древнего происхождения, что самой своей древностью они опровергают идею о том, 17]что такое представление есть шаг вперед по пути прогресса. В действительности это показатель упадка, возвращения к древнему ритму и к древним практикам.

Такие извращения вообще характерны для периодов упадка цивилизаций и замены старого порядка новым. Почему? Это объясняется воздействием на человечество новых импульсов, смешивающихся со старыми, и новых сил, которые возбуждают в человеке стремление к новым для него, неизведанным областям выражения, необычным, и нередко ненормальным. Слабые умы уступают этому импульсу или же жертвой собственной низшей природы падают сильные любознательные души, и тогда начинаются исследования в незаконных направлениях. Благодаря этим новым энергиям совершается продвижение в новые неизведанные духовные сферы, но в то же время совершаются эксперименты и в сфере физических желаний, которые для человечества не являются прогрессивными.

Поскольку мир форм циклически отзывается на приток высших энергий, постольку они стимулируют все части и аспекты жизни в форме, причем результаты получаются и плохие, и хорошие. Зло имеет временный характер, добро – вечный. Если следствием энергетического воздействия становятся материальные реакции и человек в сфере своих интересов отдает предпочтение материальному, то доминирует не божественная природа, а природа формы. Если энергия проституируется ради материальных целей, таких как осуществление на физическом плане сексуальных контактов в чисто коммерческих интересах, то результатом будет зло. Но следует помнить, что та же божественная энергия, действуя, скажем, в сфере братской любви, не может привести ни к чему, кроме добра. Позвольте мне привести в этой связи два примера, каждый из которых иллюстрирует сексуальный разгул 18]нашего времени и широкий интерес к данному предмету.