Алиса Бейли: НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА

Разве вы не видите, как способность изучать, интерпретировать и проникать в смысл ускорит ваш духовный рост? Сможете ли вы поверить, что, благодаря использованию этого метода, вы можете научиться более осознанно действовать в соответствии с Планом и станете более полезными для ваших собратьев?

Что есть такого в этом объективном мире, что не являлось бы пока неадекватным символом божественной идеи? Что есть наше внешнее проявление, как не видимый знак (на некоторой стадии эволюционирующей цели) плана творящего Божества? Что есть вы сами, как не внешнее выражение божественной идеи? Мы должны учиться видеть все символы вокруг нас и затем проникать за символ к идее, которую он должен выражать.

Существует определенная техника исследования, которая может помочь вам в ваших попытках достичь идеи и концептуально исследовать множество окружающих нас символов. Вы в значительной мере уже должны быть подготовлены к ней благодаря медитации. Отличие этой техники от медитативной работы главным образом состоит в поляризации и цели. При концептуальном изучении символов сознание поляризовано в ментальном теле, и не предпринимается никаких определенных попыток затронуть, или вовлечь, Душу, или Эго. В этом заключается отличие между второй стадией интерпретации символа и обычной медитацией. Вы исчерпали метод ознакомления с формальным аспектом 14]символа, и вы хорошо знаете его внешние контуры и проявление. Вы также знаете, что определенные сочетания линий (как, например, три линии, образующие треугольник) представляют некую идею, истину или учение. Это запечатлено в вашем уме, в вашей памяти. Регистрация старой информации и знания о фигурах, образующих символ, служит для перемещения вашего сознания на ментальный план и фокусированию его здесь, в мире идей, или понятий. Понятия всегда существуют на конкретных уровнях ментального плана. Они – ваше ментальное и расовое наследие, древние ментальные формы, которые вы можете сейчас применять для осознания смысла и значения.

Именно древнее утверждение факта выразил для нас Плутарх в знакомых словах, что “Идея – это бестелесная Сущность, которая не имеет собственного существования, но задает число и форму бесформенной материи и становится причиной всех явлений”. Вы регистрируете своим мозгом и запоминаете число и форму, а также активность идеи во времени и пространстве вместе с ее способностью строить форму и выражать через эту форму концепцию или идею. По мере того, как вы проникаете глубже, вы осознаете природу мотивирующей идеи благодаря изучению ее формы и ее проявленной активности и открываете поле идей аналогичной природы, в котором пребывает идея, воплощенная в символе. Вам открывается поле идей, взаимосвязанных и взаимно объясняющих друг друга, и вы всё более обнаруживаете, что свободно движетесь в этом мире понятий. Работать и жить в мире идей становится вашей основной задачей и сферой деятельности. Вы обучаете себя распознаванию идей и концепций, лежащих за каждой формой; вы начитаете мыслить ясно о них и видеть направление, по которому они ведут вас, и то, чему они соответствуют в рамках Вечного Плана.

15]Если стремящиеся будут выполнять три дела:

а) развивать способность визуализации,

б) обучать мозг интуитивному восприятию Реальности,

в) правильно интерпретировать то, что они видят,

они смогут создать демонстрационную лабораторию для подготовленных Наблюдателей мира.

Одной из задач, с которой может справиться развитая интуиция, является устранение наваждений и иллюзий, заполнивших жизнь. Одна из задач, которая по силам группе стремящихся, обладающих отработанным интуитивным взаимодействием, состоит в помощи работе устранения мирового наваждения. Такую работу можно будет выполнить, когда вы пробудите интуицию и добьетесь подлинного и прочного взаимопонимания. Иерархия сможет использовать мировых стремящихся как инструмент для устранения группового наваждения повсюду, где оно может возникнуть. Я говорю об этой возможности для того, чтобы побудить вас к более быстрому и устойчивому росту и усилию.

Вам уже говорилось, что одна из потребностей всех стремящихся состоит в достижении того интуитивного знания и того разумного понимания наваждения, как индивидуального, так и планетарного, которые дадут им возможность работать наиболее эффективно над их рассеиванием. Это понимание будет неизбежно только относительным, но в течение следующих нескольких лет ваше знание предмета и методов, посредством которых может быть разогнано наваждение, может значительно возрасти. Это непременно произойдет, если вы сознательно работаете над проблемой в своей собственной жизни, стремясь также осознать лежащую в основе теорию.