Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ - МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА

В этом пункте я преследую двоякую цель: я стремлюсь более тщательно изложить проблему наваждения, чтобы было возможно ясно сформулировать наши идеи и чтобы дать вам руководство, 39]к которому можно обращаться и которое послужит путеводителем как вашей группе, так и другим подобным группам на пути правильного действия. Во-вторых, я хочу резюмировать некоторые уже сказанные мною вещи для того, чтобы углубить ваше понимание разных фаз мирового наваждения. Аналитический ум должен различать в этом мировом наваждении определенные фазы, такие как: Иллюзия, Наваждение, Майя и, возникающая на Пути Ученичества, синтетическая мыслеформа, которую некоторые эзотерические школы называют Стражем Порога.

Как вы, братья мои, поймете из вышесказанного, перед нами огромная проблема, требующая весьма тщательного обращения с собой. Моя задача трудна, потому что я пишу для тех, кто все еще ограничен различными аспектами наваждения, обычно вторичным наваждением и майей. Иллюзия все еще не играет своей полной роли, и Страж Порога редко адекватно распознается. Здесь я напомню вам оккультный факт огромной важности и попрошу вас постараться понять то, о чем я говорю. Страж Порога не возникает из тумана иллюзии и наваждения до тех пор, пока ученик не приблизится к Вратам Жизни. Только когда он сможет уловить неясные очертания Портала Посвящения и случайные вспышки Света от Ангела Присутствия, ожидающего у этой двери, только тогда он сможет понять принцип двойственности , воплощенный для него в Страже и в Ангеле. Понимаете ли вы, о чем я говорю? Мои слова все еще символически воплощают для вас некое будущее состояние и событие. Однако, несомненно, настанет день, когда вы встанете в полной осведомленности между этими символами пар противоположностей, с Ангелом по правую руку и Стражем по левую. Пусть затем вам будет дана сила пройти прямо вперед между этими двумя противниками, которые в течение долгих веков вели войну на поле вашей жизни, и да вступите вы 40]в то Присутствие, где двое видятся одним и ничто не воспринимается, кроме жизни и божества.

Подытоживая предложенную мною на ваше рассмотрение информацию о четырех аспектах наваждения, я предлагаю вашему вниманию следующую таблицу.

Примечания:

1. Впервые ощущение Майи возникло в лемурийскую эпоху, но тогда не было реального наваждения и иллюзии.

2. Наваждение возникло в ранние атлантические времена.

3. Иллюзия возникла среди продвинутых человеческих существ в поздние атлантические дни и будет контролирующим фактором в нашей Арийской расе.

4. Страж Порога достигнет полноты проявления к концу этой, Арийской, расы в жизни всех посвященных до принятия Третьего посвящения.

5. Дочеловеческие царства природы свободны от наваждения и иллюзии, но погружены в мировую майю.

6. Будда и Его 900 архатов нанесли первый удар по мировому наваждению, когда Он провозгласил Свои Четыре Благородные Истины. Христос нанес второй удар Своим учением о природе индивидуальной ответственности и братства. Следующий удар будет нанесен Новой Группой Мировых Служителей, действующей под руководством Христа и Его учеников, символически описанных как "Христос и Его 9000 посвященных".

7. Четырьмя ключами к решению проблемы наваждения являются:

Интуиция Просветление Вдохновение Ангел Присутствия

41]АСПЕКТЫ НАВАЖДЕНИЯ

42]Я привлеку ваше внимание к тому факту, что проблема в целом касается правильного или неправильного использования силы, или энергии, и что многое прояснится в ваших умах, если вы осознаете три вещи:

1. Что средний человек в повседневной жизни и стремящийся на Пути Испытания, или Очищения, работает с силами Жизни на трех планах человеческого устремления плюс принцип самой Жизни.

2. Что ученик начинает отличать силу от энергии. На Пути Ученичества он начинает работать с Душой – энергией. Она в конце концов начинает преобладать над силами.

3. Что посвященный работает на Пути Посвящения с энергией и учится различать энергию Жизни, энергию Души и силы феноменального мира.

Здесь необходимо подчеркнуть также то обстоятельство, что природа этих сил и энергий и их использование и контроль всегда должны осознаваться и осуществляться в полном сознании на физическом плане. Теория должна стать фактом внутренней жизни, и битвы, которые происходят на тонких уровнях астрального и ментального планов, должны быть осознаны сознанием мозга. Именно здесь эти осознания и достижения должны быть применены. Так как все эти осознания и внутренняя активность становятся практической частью жизни ученика и их последовательность становится ясной для его восприятия пробуждающимся сознанием, они со временем становятся частью его качественного оснащения . Он в действительности интегрирует и синтезирует опыт в трех мирах и становится Учителем благодаря сознательному овладению. Он осознает тот факт, что все, что появляется, и все, что происходит, вызвано циркуляцией и постоянной мутацией силы. После чего он открывает, как эти силы взаимодействуют в его собственном опыте и природе, и затем осознает 43]фундаментальный факт, что только те силы, которые он сам может использовать и которыми он может овладеть в своей собственной жизни как индивидуум, могут быть применены им в групповой активности и использованы в рассеивании мирового наваждения. Это можно проиллюстрировать следующим образом: