Ева Вонг - Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя

Почки — море пара,

А мочевой пузырь дает общий огонь.

Но один лишь общий огонь применить — отнюдь недостаточно, мочевой пузырь должен еще хранить слюну и жидкость. Если те, кто следует Дао, действия Неба не понимают или же пытаются действовать наугад и приближенно применять на практике тонкие принципы, то преображения им достичь будет совсем нелегко. И даже более того, они могут от этого серьезно заболеть и вообще умереть.

Люй спросил:

Превращения в теле помогают росту Ян, рассеиванию Инь. Как же получить золотую пилюлю, сбросить оболочку и стать бессмертным?

Чжунли сказал:

В теле сердце и почки разделяет 8,4 цуня. Это отвечает расстоянию меж Небом и Землей. В Великом Пределе, когда Инь и Ян в соитии, пар и жидкость взаимно друг друга порождают.

В каждом дне 12 духчасовых страж. Это соответствует 12 месяцам года.

Сердце дает жидкость. Однако самой, без помощи других, ей не управиться — надо, чтобы стекающая жидкость легких отвела жидкость от сердца. Поток жидкости, следуя принципу муж — жена, сперва течет вверх, а затем вниз, возвращаясь к нижнему полю эликсира. Это именуют возвращением жены во дворец мужа.

Почки создают пар. Однако сами они сделать этого не в состоянии — надо, чтобы пар мочевого пузыря, поднимаясь, вывел пар из почек. Поток пара, следуя принципу мать — сын, сначала движется вниз, а затем вверх, скапливаясь в среднем поле эликсира. Это называется возвращение сына во дворец матери.

Пар почек направляется паром печени. Сперва он движется вниз, затем вверх к сердцу. Сердце же суть огонь, и когда взаимодействуют два пара — легкие ими прогреваются.

Жидкость легких стекает к сердцу — и рождается жидкость сердца. Если она возникла и не утекает из тела, то именуется истинной водой. Направляет же ее жидкость легких. Сначала она течет вверх, а затем вниз к почкам. Почки есть вода, и когда взаимодействуют две воды — мочевой пузырь обволакивает влага.

Когда пар мочевого пузыря поднимается к почкам, в них возникает свой пар. Если из тела он на улетучивается, то он именуется истинным огнем.

Истинный огонь возникает из воды. Он непостижим и тонок. Хотя он является вещественным, он все же незрим. Даже если попытаешься удержать его — не сможешь. Истинная вода возникает из огня. Она тиха и таинственна. Хотя она и обладает эссенцией — ее не удержать. Сколько не старайся — все равно утечет.

Люй спросил:

Почки относятся к элементу воды. Пар, из воды рожденный, называется истинным огнем. Что же за вещество внутри огня?

Сердце относится к элементу огня. Жидкость, что явилась из огня, называется истинной водой.

Что же за эссенция внутри воды? Вещество в огне, эссенция в воде — формы не имеют, неосязаемы. Даже получить то их нелегко. Но если это все же удастся — как тогда их применить?

Чжунли сказал:

Те, кто следовал Дао, и в прошлом и сейчас — все полагались на эти две субстанции, дабы достичь бессмертия. Две субстанции в соитии — пробиваются желтые ростки. Числа плода завершены — Великое снадобье овеществилось. Две субстанции суть истинный дракон и истинный тигр.

Люй сказал:

Дракон — изначальная форма печени, а тигр — дух легких. Жидкость, что возникает из огня сердца, является истинной водой. Тихо и таинственно, она прячет истинного дракона в воде.

Почему тогда говорят, что дракон не из печени является, но обитает во дворце Ли?

Пар, что возникает из почек, — истинный пар. Тонко и непостижимо, он скрывает тигра в истинном огне. Отчего же говорят, что тигр не из легких приходит, но обитает во дворце Кань?

Чжунли сказал:

Дракон, по природе своей, — Ян. Он летает в небесной выси, и рык его рождает облака, десять тысяч вещей увлажняются. В изначальной форме он дракон зеленый; его направления — цзя и и; элемент — дерево; время года — весна; и в мире людей он представляет благожелательность.

Его триграмма — Чжэнь, и в теле он — печень.

Тигр, по природе своей, — Инь. Он бежит по земле, и когда он рычит, в горах дуют ветры, все насекомые подчинены. В изначальной форме он — белый тигр; его направления — гэн и синь; элемент — металл; время года — осень; и в мире людей он представляет прямоту и честь. Его триграмма — Дуй, и в теле он — легкие.

Хотя печень, по природе своей, Ян — все равно находится в позиции Инь. Пар печени питается паром почек. По принципу мать — сын, вода порождает дерево. Если пар почек обилен, то и пар печени усилится. Раз пар печени силен — остаток Инь из почек будет вычищен, а пар чистого Ян поднимется.