Борис Моносов: Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии

Довольно долгое время я пребывал в состоянии вне тела. Человек, находясь в этих состояниях, встречается с массой разных потоков, которые пронизывают тонкий план наподобие течений или рек. Кроме того. там существует некая топология, разделяющая пространственно разные уровни состояния человеческого сознания. Религиозные учения трактуют это как существование некого загробного царства, где грешники находятся например слева, праведники сверху, а чистилище для промежуточной стадии поведения — прямо. На самом деле. это более похоже на радиоэфир, где различные радиостанции создают информационные потоки, раздвинутые по частоте. Таким образом, зоны «обитания» людей с разным уровнем сознания находятся везде и нигде, если рассматривать пространство в трехмерной его модификации.

Покинув тело на этот раз, я попал в мощное течение Инь, что было связано со многими событиями моей последней жизни. Как я описывал выше. это не было моим первым знакомством с Инь-эгрегором. или. как его называют еще, зоной сил Тени. Этот эгрегор, как и другие, находится в тесном взаимодействии с окружающими его потоками и пронизан отходящими течениями. Сохраняющий сознание в развоплощенном состоянии человек может вынырнуть из этого водоворота, воспользовавшись нисходящими к Земле потоками, по которым десантируются на физический план существа Инь-области. Время существования человека вне тела определяется уровнем развития его «души». Чем выше этот уровень, тем больше опережение среднего уровня духовности человечества. Духовность в данном случае указывает количественную меру иерархической значимости. Обладая большим духовным развитием, человек обладает большим горизонтом информационных выходов. К рождению человека приводит выравнивание уровня его духовности с уровнем развития остального человечества. Длительность паузы между рождениями указывает на высокий уровень духовности. Исключением являются Маги, обладающие и вне тела свободой воли. Это дает им возможность рождаться в обход общего правила по желанию в соответствии с их целями, так как их искусственное развитие намного опережает средний уровень человечества.

"Наша страна-самая красивая, горы у нас-самые высокие, озера-самые синие."

На этот раз моей новой родиной стала горная страна, отделенная от Европы проливом. Ее населяли гордые воинственные потомки Кельтов. Я родился в старом замке, некогда господствовавшем над большой по тамошним меркам территорией. Семья моих новых родителей была вся погружена в атмосферу старинных традиций и обрядов. Едва родившись, я сразу же был зачислен рядовым в привелигированный конный полк. Хотя к тому времени в технологии и технике были уже сделаны значительные успехи, и армии мира ориентировались на машины и механизмы. за многими модернизированными частями сохранились их традиционные названия. Еще не обладая никаким сознанием и бесстрашно пачкая пеленки, я положенным образом неотвратимо продвигался по службе, выслужив к трем годам чин ефрейтора. Согласно традициям. воспитанием ребенка должны были заниматься слуги, и. несмотря на любовь к единственному наследнику, родители были решительно отстранены от моего воспитания.

В полном объеме восстановить сознание мне удалось к пяти годам, когда моя служебная карьера доросла уже до нашивок сержанта. Мой новый отец погиб внезапно и глупо. Будучи молодым красавцем, обладавшим некоторым состоянием и завидной родословной, он, следуя традициям рода, слыл охотником. В то время для поддержания репутации в его клубе было совершенно не достаточно блуждать по горам в поисках диких коз. Требовалось непременно путешествовать где-то в Полинезии или, на худой конец, в Африке и обязательно охотиться на тигров, львов и всякого рода носорогов. Один из таких ритуальных львов и стал для него последним.

После смерти отца семи лет от роду я оказался старшим мужчиной в доме, и местные крестьяне, совершенно кстати ни от кого не зависящие, по традиции стали именовать меня сеньором. Мать недолго оставалась вдовой, но согласно местным традициям мой отчим мог являться лишь опекуном молодого сеньора, то бишь моим. Школьные годы мне пришлось провести в закрытом привелигированном учебном заведении. по окончании которого я неминуемо должен был поступить в военное училище. Ни о каком призвании речи не было. Все решали родовые традиции. Согласно этим же традициям каждое лето своей школьной жизни я проводил на каникулах в родовом замке, штудируя под руководством матери и отчима этикет, геральдику и историю рода.