Даниил Шибаев - Вечный завет или Откровение в стиле рок

Такого не проходят в школах Земли.

Армии и пушки не смогут взять штурмом цитадель кимонской культуры, потому что воевать с народом, обладающим парапсихическими способностями, просто невозможно.

Только мудрое терпение поможет разгадать тайны планеты. А земляне люди нетерпеливые, не мирные. Здесь все по-другому. Здесь надо стать другим.

Надо начать с признания, что я ничего не знаю. Потом сказать, что я хочу знать. И дать обещание, что буду усердно учиться. Может быть, нас для того и привозят сюда, чтобы один из тысячи имел возможность сообразить это. Может быть, кимонцы наблюдают за нами, надеясь, что сообразит не только один из тысячи. Может быть, им больше хочется передать свои знания, чем нам учиться. Потому что они одиноки в Галактике, в которой нет существ, подобных им.

Неужели все живущие в гостинице потерпели неудачу? Неужели они никогда не пытались догадаться, в чем дело, или пытались, но безуспешно?

А другие… по одному из каждой тысячи… где они?

Бишоп терялся в догадках.

Но может быть, все это предположения? Мечты? Завтра утром он проснется и узнает, что ошибался. Он спустится в бар, выпьет с Максайн или Монти и будет смеяться над тем, о чем мечтает сейчас.

Школа. Но это была бы не школа… по крайней мере, она была бы совсем не похожа на те школы, в которых он когда-то учился.

Хорошо бы…

— Ложитесь-ка спать, сэр, — сказал шкаф.

— Наверно, надо ложиться, — согласился Бишоп. — День был тяжелый и долгий.

— Вы захотите встать пораньше, — заметил шкаф, — чтобы не опоздать в школу.»

Вы так и не поняли, к чему был приведен фрагмент рассказа знаменитого фантаста?

Что ж, скажу вам прямо, вселенной было жутко одиноко, как в тот миг вечности — предшествующем созданию ее самой же. И она решила приложить все усилия к тому, чтобы вселенской гармонии стало еще больше. Потому как принцип давший возможность ее развитию гласил.

Боль и страдания, разделенные с другими — преуменьшаются!

Радость и гармония, разделенная с другими — приумножаются!

Вот такую вот арифметику создала вселенная на самом первом этапе своего творения. Арифметику, которую не понять бухгалтерскими расчетами клерков, формулами определений доцентов и докторов. Арифметику, которая делает долгом отдачу самого себя другим, но с лихвой покрывает этот долг открывающимися неограниченными возможностями и чувствами. И потому в мудрости народа далекой Индии всегда бодхисатвы стояли неизмеримо выше Будд.

И уже наступило утро человечества после долгой ночи забвения, и пора просыпаться в школу, опоздать в которую значит остаться на второй год.

Потому как даже последнее пришествие Сатаны на короткое время это не больше чем повторное рождение тех, кто так и не смог воспринять предмет истины в этой жизни и прогуливал школу, играя в финансовую орлянку за углом, или же, предавался иным занятиям далеким от нашего учебного процесса. Да, при восстановлении их возможностей в том будущем они волей-неволей включат и функциональную память предыдущих рождений, которая будет уводить их в сторону, толкая на слепой повтор ошибок. Но это не значит, что они будут уничтожены. Это, как я говорил, решение двоечника-хирурга, а не отличника-терапевта. При знании того что это произойдет и в чем именно будет смысл происходящего позволит и найти решение вопроса по окончательному восстановлению комплексных функций за счет отслеживания и корректировки с самого детства тех кто родится на той оси, на которой в этой жизни так и не понял сути явления. Вселенной нужны и дороги все вы, вплоть до самого последнего грешника. Ей жаль только, вашего же, потраченного времени, которое могло бы быть уже сейчас использовано для приумножения любви в этом бескрайнем пространстве.

И это более чем конкретно, так оно и есть!

Вот и вся конкретика заключительной части нашего повествования, о которой так долго просили некоторые. Все остальное, как говорится — от лукавого.

Человек не только может, но и должен связать удовольствие с долгом : он должен радостно повиноваться своему разуму.

… сторона вопроса:

Делайте так, чтобы наказание за проступок было не вне, а внутри виновного — и вы дойдете до идеала нравственного воспитания.

Так чья же тут вина, что пошло все вкось и вкривь, уводя нас за тысячелетия все дальше и дальше от простых и мудрых истин?