Алексей Дмитриев - Беседы

— Не случайно, видимо, в этом разговоре мы перешли на потусторонность. Неужели уфологические явления как-то сопряжены с этим?..

Очень сильно сопряжены! Многие уфологические явления имеют отношение не столько к физическим телам, сколько к нашим эмоциональным и интеллектуальным возможностям, то есть — к Тонкому и Огненному Миру. Мы продолжаемся в этих мирах. В веществе тела мы живем, положим, 70–80 лет. А громадные интервалы времени между уходом и следующим рождением мы пребываем — там! И они заботиться будут не о том, в каких брюках мы ходим или какой у нас Совет Министров, а они будут беспокоиться о полноте, о мощности наших бессмертных возможностей.

— Но мы привыкли представлять НЛО как реальности нашего трехмерного мира…

— Есть и это… Но того, что от мира сего, в уфологии настолько мало… Оно, возможно, имеет свое решающее функциональное значение в каком-то месте и в какое-то время… Но это не будет всюду встречаемое, нет… Мы уже говорили о том, что Гималаи являются связующим звеном между физическим и духовным миром, и там существуют, так сказать, промежуточные структуры и системы, которые и соединяют миры. Там наблюдаются материальные дисковидные объекты, но это вовсе не значит, что объект единообразен и здесь, и там. Он туда, воз можно, уходит в других формах… Такое, конечно, трудно вообразить на основе лабораторной физики. Большая наука — как по хоздоговору с так называемыми инопланетянами работает: вы, мол, делайте что угодно, когда угодно и где угодно, а мы будем утверждать, что вас нет.

— А не являются ли люди тоже своего рода пришельцами на Земле?.. И зачем мы на планете?..

— Здесь нет однозначного ответа, ведь и земная жизнь космична. В «Агни Йоге» сказано: есть сущности, которые имеют сугубо наземное происхождение и наземную тренировку, а есть пришедшие из Космоса. Пользуясь нашими терминами, их можно назвать инопланетянами, но они вжились в общий состав человечества и хлебают ту же кашу, которая всеми заваривается. Что же из данной информации можно извлекать? Неизбежный результат, если честно ко всему относиться, — познание самого себя. Мы испорчены своими познавательными системами, которые ориентируют нас на то, что надо познать соседа, планету, ближайшую галактику, метагалактику…

— И обогнать…

— И обогнать. На самом деле мы вывалились, как говорил Христос, во тьму внешнюю. Мы потеряли вторую составляющую самих себя: наш внутренний мир не менее богат, чем внешний, который нас окружает. «Мысли управляют миром», — говорил Платон. Он ведь имел в виду, наверное, не только государственное управление, но и движение облаков, и течение светил… «Возможно, что мысли человека являются самым важным фактором мира», — считает наш современник. Обращение к внутреннему миру в связи с уфологическими проблемами, в связи с тем, что, действительно, мысль продолжается в Космосе, — идея, чрезвычайно поощряющая жизнь. В «Агни Йоге» в нескольких местах совершенно четко обозначается задача людей на Земле: человечество существует для того, чтобы выявлять и поддерживать закономерности. Но НЕ ВЫЗЫВАТЬ ХАОС, как это делает сейчас прижизненное человечество.

Если эту свою задачу по борьбе с хаосом и всемерному развитию мощной организации Земли, а также более четкой организации жизненных процессов на планете поймем и будем осуществлять, то мы будем отвечать своему эволюционному предназначению и способствовать эволюции планеты. То, какими мы являемся, — это лишь фрагменты нас самих, но мы должны быть и мощнее, и лучше, и чище, и выше, и красивее… А наши тела, физические жизни — эпизод наших «больших жизней». Но получается сейчас, что все хотят стянуть себя в этот эпизод, все то же руководство к действию: «Однова живем!»

— Все во имя эпизода, все для блага эпизода…

— Все во имя рубашки… В этом плане я не вижу, что происходит нечто апокалиптическое, наоборот, производится как раз-таки введение новых идей, смыслов, явлений. Даже со стороны самой Природы идет зов людей — к некоторым другим возможностям.

— Свидетельства об этих новых человеческих возможностях сейчас поступают, пожалуй, не реже, чем об НЛО… Вспомним П. К. Иванова, который развил в себе уникальные возможности: 50 лет подряд его одеждой были только шорты, в любую погоду ходил он так, и босиком, неделями в пургу гулял по зимнему лесу, спал, ук рывшись снегом… Мог 100 дней обходиться без пищи. Своей энергетикой исцелял больных… «Людям нужны дом, еда и одежда, — говорил он, — а мне чистый воздух, вода и природа». Воистину человек с новым сознанием, не пораженный религией богатства.