Василий Ленский - Уровень Ки-До

— Ты в этой категоричности беспощаден.

— Беспощадны к себе, мой милосердный друг, те, кто ведет себя к окостенению сохранением. Они цепляются за вчерашнее так, словно жизнь остановилась. Склерозы, остеохандрозы, физиологические заболевания внутренних органов, психические расстройства и неврозы, потеря вкуса к жизни. А смысл жизни, при этом у них четко определен. «Сильное и твердое разрушается. Мягкое и слабое развивается». Я родился не только в государстве, которому предстоит глубочайший инь-распад, как говорит мама, при Михаиле-меченом, но и в глубине инь-зимы. С 24 декабря продолжительность дня начнет нарастать. В моем потенциале мощнейший ян «дня». Как видишь это не цель, а предначертание. Поэтому я ищу свое, то есть все средства «Утра» Человека. Никто его не знает, а средства древности Востока повторить нельзя. «Нельзя два раза ступить в одну и ту же реку».

— Разве нет эволюции и прогресса?

— Есть, но из крупиц сделали слона. Нельзя с ложкой сидеть за столом, а затем идти с ней в операционную. Там нужен скальпель.

Абдыбай поднялся.

— Бабушка готовит бес-пармат. Она называет тебя Ак Аю. Пойдем поедим Ак Аю.

— Когда-нибудь я разработаю глубинный массаж и назову его Ак Аю, так как бывало, что на Руси пускали больного человека под медведя. Он разминал усыхающего так, что к утру тот чувствовал себя здоровым. Твоя бабушка использует это, да еще простукивает себя тяжелым веретеном.

— Мне ты мало напоминаешь «Белого Медведя». Скорее ты похож на сытую большую кошку.

— Сам ты дурак, — подсек я его ногой в области группового Ян Трех Богатырей.

Падая, Абдыбай гибко извился и вновь стал на ноги.

— Я уже давно заметил, — спокойно сказал он, — что при твоем «разговоре» действием у меня проскальзывают чувства. Они яркие и отличаются от привычных.

— В этом смысл будущих «Мелодий чувств», — вяло отмахнулся я.

— Почему будущих? Почему не теперь? — настаивал Абдыбай. — Ты же вызываешь у меня эти ощущения.

— Как и к сегодняшней речи в понятиях, к «Мелодии чувств» и диалогу на энергоинформационном языке, Человек подойдет не сразу. Сегодняшним базисом является слабо проявленная сила энергетических связей внутреннего Космоса с внешним. Она стихийно проявляется и не осознанно.

— Но ты рассказывал о меридианной системе Китая?

— Таких меридианов у человека нет.

Абдыбай остановился в искреннем недоумении.

— О каких меридианах тогда идет речь, если их нет?

— О тех наращиваемых органах, когда развитие продолжается. У всех есть мышцы и сухожилия, но не у всех есть мышечно-сухожильные меридианы. У всех есть живот, но не у всех есть Киноварное Поле. Новое не существует в готовом виде. Оно рождается всякими взаимодействиями внешнего Космоса со внутренним. Если бы йоги не соединили внешнее с внутренним в фокусе сознания, то не было бы и чакр!

— Но кое-какую «Мелодию чувств» ты на мне сыграл, а я не развивал мышечно-сухожильные меридианы, — неудовлетворенно возразил Аьдыбай.

— В «готовом» виде есть то, чем человек соединяется подсознательно с внешним Космосом. Это — зародыш. Разберемся в эмоциональном плане с группой ян-меридианов. Если ты хорошо утром потянулся, то это привычное действие выведения себя из инь, из внутреннего во внешний мир. Если весенний ветерок обдует тебе при этом лицо, то появится чувство жизнерадостности, легкости. Затем при потягивании не только человек, но и животные изгибают назад спину. Теперь чувство уверенности и желание действовать, смотреть, слушать. Потягивания чувство сбоку вызывает охват большого мира, желание различных общений, отличное запоминание, динамичность, четкость. Спереди меридиан желудка. И даже в слабовыраженных энергетических связях, дает чуство насыщенности, покоя, полноты мировосприятия, созерцания. Итак, шесть ян-меридианов дают разнообразие состояний. Но только тогда, когда выполняется согласование и резонанс, появляется не только чувство беспредельной любви, но даже тело при ударах испытывает приятность! Из этого обыденный человек складывает свою жизнь и затяжную «песню», как крепко подвыпивший конюх, да еще с никудышним слухом. Любовь остается в мечтах…

— Почему?

— Бестолковый ты. Это предельное ян-состояние. Это безоговорочное согласование всех ян-уровней. Это — торжество только внешнего Космоса. Обыденный человек делает «компот» из двух несовместимых частей своей Сущности. Идет внутренняя война. Одно галдит и мешает другому. Чванливый интеллект разливает деспотизм… Откуда здесь взятся чистому качеству?