Н. Самохина - Духовное тело и физическое здоровье

От чего зависит уровень этого потенциала у разных людей? Один человек может быть здоровым в окружении нескольких больных самыми тяжёлыми формами гриппа, другой заболеет от случайно чихнувшего рядом прохожего… Энергетический потенциал тонкого тела всецело определяется условиями его жизни. Энергетическая защита — это не единственная функция тонкого тела, В его ведении находятся и мощные системы очищения всего организма, действующие также на энергетическом уровне. Рассмотрим, к примеру, деятельность аппендикса. С точки зрения традиционной западной медицины аппендикс — это атавизм, ненужный орган. Но бывает ли в природе (тем более — в человеке) что-либо ненужное? Едва ли. Аппендикс на самом деле выполняет важнейшую функцию по переработке психических элементов пищи. Его удаление, в случае воспаления, практикующееся сейчас, лишает организм ценной психической функции.

Важнейший орган человеческого тела — селезёнка (более точно — её энергетический эквивалент) — также выполняет не только традиционные физиологические функции. У этого органа есть недоступная обычным анатомическим наблюдениям психоэнергетическая функция, связанная с деятельностью тонкого тела. В Живой Этике о загадочной жизни тонкого тела и физических органов, особо тесно связанных с ним, говорится:

«Действительно, можно делать операции селезёнки. Физически организм может некоторое время существовать даже без неё, но это будет чисто физическое решение. До сих пор люди не заботятся о последствиях для тонкого тела, между тем орган, связанный с тонким телом, должен быть очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит то же самое, что с удалением аппендикса. Человек не только живёт, но даже жиреет, но все-таки одна из главных функций психической энергии уже нарушена. Аппендикс впитывает психические элементы пищи. Кто-то может жить и без таких элементов, но зачем же лишать организм таких помощников?» (М02. 29).

Защита, очищение и регулирование всех функций биологического комплекса — это ещё не вся деятельность тонкого тела. Если энергетическая напряженность ауры человека невысока и отрицательное воздействие извне всё же проникло в организм, борьбу с болезнью будет вести, прежде всего, тоже тонкое тело — резервуар тонкой энергии, называемой в Агни Йоге психической энергией. Тонкое тело (как и физическое) управляется подсознательной системой регулирования психофизиологических функций, названной в индийской философии низшим манасом. [1] Манас (санскр.) — ум. Этот «низший ум», ум тела, автоматически регулирует подсознательные функции; дыхания, кровообращения, пищеварения и т. п. Его работа тесно связана с тонким телом. При любом заболевании человек может помочь своему низшему манасу и тонкому телу твёрдым волевым приказом сознания.

Внутренние резервы организма не раз спасали безнадёжно больных людей, когда бессильна была помочь медицина. Врачи, между прочим, обратили внимание на этот сильнейший фактор, и в медицине давно возник вопрос о том, стоит ли говорить людям об опасности их заболевания? Раньше гуманным считалось не говорить человеку о том, что он болен, например, раком, чтобы не наносить больному ещё и психическую травму. Однако теперь эта точка зрения пересматривается: случаев, когда человек, узнавший об угрозе своей жизни, выздоравливал каким-то непостижимым образом вопреки прогнозам врачей, в медицине имеется огромное количество. Причём процесс чудесного выздоровления начинается только тогда, когда сознание включается в него. Поставленный перед конкретной опасностью разум способен осуществлять колоссальную помощь физическому телу, в то время как человек, усыплённый уверениями врачей и родственников, что «всё в порядке» и угрозы жизни нет, неизбежно должен погибнуть, узнав всю правду тогда, когда резервы организма уже исчерпаны и ничего нельзя изменить! Недаром Агни Йога считает человеческое сознание концентрированным выражением психической энергии, выделяющим человека из всей живой природы.

Однако участие сознания, то есть мыслей и чувств человека в течение его болезни может быть и двояким — всё зависит от его характера, воли и мужества. Мужественный, сильный духом человек способен сознательно мобилизовать все резервы своего организма на борьбу со смертельной опасностью. А человек безвольный, нерешительный, легко поддающийся страху, отчаянию, панике, может не только способствовать своим упадническим настроением дальнейшему развитию и углублению заболевания, но и «придумать» себе наличие таких болезней, которых у него нет, и, в конце концов, умереть от них! Всё зависит от мыслей и умения управлять ими.