Федор Платов - Назад, чтобы моя истина не раздавила вас

1. Религии древности — загробная жизнь — надежда.

2. Религии . . . . . . времен — загробная жизнь — действительность. Только мещанство обещает Эль-Араф.

1. Эй вы, энергичные мещане, что вы мещанствуете без энергии. Слушать.

2. Социализм мещанина — социализм мечтою; социалист, как социалист мещанин.

3. Мещанство в таинственности, как и таинственность в мещанстве. И то и другое родило мистичность.

4. Реализм в таинственности — хулиганство. Уничтожьте обоих.

7. Эй, мещане, попадите в круг моей логики она не умолима.

1. Он нота, прыгающая в аккорд.

1. Его характер очень прост, чтобы требовать объяснения. Он актер. Не имеет желания, чтобы владеть собою.

2. Но когда он видит действие, то инстинкт его переходит в желание, которое в . . . . . . «должно быть». И он пользуется всеми своими качествами, коих у него много. Сам же переходить в действие, делаясь последним, и тем усложняя самого себя.

1. Ты — мировая крыса с мировой мистичностью на конце хвоста. Ты стянул мистику, усадив ее в земное кресло.

1. Он летел к вратам Иерусалима . . . . . . Под ними же еще тысяча.

2. Пролетая, глядел туда. Ах, может, те, ибо не ведал, где вход в него

3. И поэтому было у него все мечтою.

4. Ибо мечта взгляд в ворота страстей, когда сам летишь.

5. И та переходит в тело, когда хватаешься за перила ворот.

6. Он летел. Он был один, ибо первый.

7. Не хотел он встать на сушу ложных Иерусалимов.

8. И вот подлетел он к последним, к городу Иерусалиму, ибо конец. Взгляд и падение потерею силы. Снова мелькали врата в обивках из золота. Падение.

9. Но видел, что видел, и он изъявил миру о бесчувствии. Сам же падал вниз — такова участь его.

10. И он потерял тело, и тело стало мечтою, ибо видел все, что видел, но ничего не имел.

11. При падежи же он сказал: и мечта, брошенная собою и тем сеятелем.

12. Ах. может быть, упадет мечта моя, коея я, на то место, где не лежал никто. Слава мне, ибо увидел я врата Иерусалима. Дай возвещу миру о нем.

13. Силы же нет в нем, и проговорил он старые слова, кои выписал в полете Ницше.

14. — «Нет ты только поэт: выслеживающий добычу мысли, ты лжешь сознательно на научных основаниях и, надевая пеструю шутовскую личину, напоминаешь хитрое, хищное животное, выслеживающее добычу».

15. Сам же падал.

1. Блаженны путники и пришельцы, но вы, селяне, будьте . . . . . . гееной огненной.

1. Соверши грех и ты обладатель всех . . . . .

2. Так дьявол падением своим убрал сокровища мира в себя.

1. Для людей повторяю старый закон: средствами на стесняйся.

1. Признавая закон наследственности. я его отрицаю законом.

2. Идя по закону природы, я убиваю тем самым его.

3. Один из законов это закон мещанственности и второй — бесчувствия. Друг друга уничтожающие, вытекая первый из второго.

1. Хочешь быть бесчувственником, так пойди дорогой веков.

2. Отражатель чувства — сердце. Любовь к … жалость, гоните любовь.

3. Запрети грусти и тоске выходить из ложа сердца твоего.

4. Потеряй совесть.

5. Гони чувства из врат твоих, но не ощущения, потому ты и бесчувственник.

6. Все есть ничто. Начало есть конец, как конец есть начало.

7. Истинно говорю вам: имея конечное, умножьте его до его предала и конечное уничтожится пределом своим.

1. Я должен нравиться или не нравиться. Как в первом так и во втором я победитель.

1. Я скажу вам притчу. Слушать.

2. Был змей с кольцевыми отростками, как латами на груди своей. И была сила в нем.

3. В нем была сила, и он был подобен змею.

4. Изгибаясь, ползал он, и искал добычу, и нашел ее в лице нагой женщины. И тело ея светилось семью светильниками святилища.

5. И змей рабским взглядом взглянул на нее. А она нагая

6. Змей, охваченный вожделением без чувства и мысли — вожделением, ибо не вожделением, обвил тело ея.