Нил Уолш: Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение

Это шокирующая истина, которая потрясет мир. Это Негласная Истина, которую никто не хочет произносить. Однако это не вся Негласная Истина. Есть еще продолжение, касающееся того, почему мы совсем не нуждаемся в Боге.

Если мы не нуждаемся в Боге, это отнюдь не означает, что от Бога нет никакой пользы.

Хочу повторить, ибо на эти слова нужно обратить особое внимание:

Если мы не нуждаемся в Боге, это отнюдь не означает, что от Бога нет никакой пользы.

На самом деле, именно потому, что польза от Бога огромная, мы в нем совершенно не нуждаемся.

Как можно «нуждаться» в чем-то, что у нас есть всегда, чего мы не можем не иметь ни при каких обстоятельствах, — в чем-то, что мы всегда используем и не можем не использовать, как бы рьяно мы это ни отрицали?

Бог не может не присутствовать в твоей жизни как часть твоей жизни — и именно в это некоторые люди не в силах поверить. Они не в силах поверить в наивысшее обещание Бога: « Я всегда пребуду с тобой до конца времен » [1] Автор по всему тексту цитирует Библию без ссылок. Это единственная цитата, которую переводчику найти не удалось. Быть может, это цитата из предыдущих книг Уолша, а не из Библии? — Прим. ред. .

Ты не можешь не использовать Бога, даже если отрицаешь это, — и многим людям не удается поверить в это утверждение. Они не могут принять самую удивительную истину, какую в той или иной форме проповедуют большинство религий:

Проси, и ты обретешь.

Поскольку люди не могут принять эту истину, они совершенно неверно понимают формулу, при помощи которой могут творить все, что хотели бы иметь в своей жизни.

Я называю эту формулу Процессом Индивидуального Творения — то, что многие называют Законом Привлечения, — и она вовсе не подразумевает, что Бог утратил свое значение, а совсем наоборот. Благодаря ей наше восприятие Бога становится более непосредственным, более значимым и более реальным, чем когда бы то ни было.

Все великие истины начинаются как богохульство. Хорошо известное высказывание принадлежит Джорджу Бернарду Шоу, и он был прав. Из этого замечания понятно, почему многие великие истины нужно высказывать очень осторожно и мягко.

Однако теперь настало время, когда смягчать их уже больше невозможно. Они прорастают на почве нашей жизни и расцветают во всем своем великолепии. Это великое время для человечества, ибо именно благодаря такому расцвету великих истин эволюционирует наш вид.

Прими же мысль о том, что ты можешь быть счастливее Бога.

Вот это мысль! Вот это идея! Революция! А ведь множество людей противятся ей. Год за годом они от нее открещиваются и отказываются — даже утверждают, что она «неправедная».

Да, люди (и, как это ни смешно, целые религии) утверждают, что неправедно быть даже чуть-чуть счастливым , а тем более — быть счастливее Бога. (Пусть даже они не говорят, что быть счастливым плохо, но отвергают те вещи, которые могут сделать тебя счастливым.)

Многие верят, что жизнь исполнена боли по Замыслу. Страдание должно стать нашим «приношением» Богу. Необходимо безмолвно терпеть. И это принесет тебе некие бонусы на небесах.

Наша культура настолько впитала в себя эту идею, что многие люди даже не хотят быть счастливыми постоянно. Когда говоришь о том, как стать счастливее Бога, им становится неуютно. Они заявляют, что ты «теряешь связь с реальностью». И даже пытаешься «заключить сделку с дьяволом».

Они говорят, что жизнь несчастлива по замыслу . Жизнь — испытание. Жизнь — школа. В это верят очень и очень многие. И когда ты утверждаешь, что по замыслу жизнь никогда не была несчастливой и никогда никому не было предначертано быть несчастным, они смотрят на тебя косо. Они просто не понимают, что делать с такими идеями. Не понимают, куда идти с такими идеями. И часто сгоряча рекомендуют тебе , куда с такими мыслями идти…

Да, мысль о том, что ты можешь быть счастливее Бога, — богохульство. И все же это правда. Это не «слишком хорошо, чтобы быть правдой» — это достаточно хорошо, чтобы быть правдой.

Хорошая новость состоит в том, что тебе не нужно пройти через ад, чтобы попасть на небеса.

Ты слышал? Это должно прозвучать с каждой колокольни! Это должно прозвучать с каждой кафедры и аналоя. Эти слова должны всегда звучать здесь и сейчас: