Роберт Свобода - АГХОРА II. КУНДАЛИНИ

Юнг тоже заимствовал понятия из кундалини-йоги, включая и саму концепцию Кундалини, которую он называл анимой, и поэтому он сам частично повинен в сложившейся ситуации .Но по крайней мере он был более искренен, чем большинство исказителей Кундалини :

Надлежит быть весьма искушённым в психологии, для того чтобы придать этим материям форму, пригодную для усвоения западным умом И если мы, приспосабливая их к западной ментальности, не будем основательно трудиться и отваживаться на многочисленные ошибки, мы просто отравимся .Это объясняется тем, что эти символы наделены потрясающей цепкостью .Они неким образом захватывают наше бессознательное и цепляются к нам .Однако это тела, чуждые нашей системе -corpus alienum, -и они замедляют естественный рост и развитие нашей собственной психологии .Это как бы побочный рост, или своего рода отравление Поэтому нужно приложить воистину героические усилия, с тем чтобы усвоить чти вещи, восстать против этих символов, лишая их влияния Возможно, вы не совсем понимаете то .о чём я говорю, но примите мои слова как гипотезу, хотя это больше чем гипотеза .Это истина .Я слишком часто наблюдал, насколько опасным может быть их влияние { Jung , стр.9) .

Отвергая те понятия, которые «не требуются нам »для системного психологического описания западного бессознательного опыта, Юнг обосновывал это :

Мы можем понять их картину мира лишь в той степени, в которой мы пытаемся понять её в наших терминах .Поэтому я попытался подойти к ней с психологической точки зрения .Я извиняюсь за то, что ввожу вас в смущение, но вы смутитесь ещё больше, если воспримете эти вещи буквально (лучше этого не делать) .Если вы будете мыслить их понятиями, вы будете строить явно индуистскую систему с психологией западного ума, но это недопустимо .Вы просто отравите себя ! ( Jung , стр .13 .)

Возможно, те, кто трудился и решался на многочисленные ошибки, приспосабливая понятия кундалини-йоги к популярной психологии, действительно избежали судьбы тех многочисленных западных людей, которые отравили себя, рядя свой ум в индийские одежды .Но тогда как репродукции кундалини-йоги могут достаточно хорошо функционировать во внешнем мире общепринятой реальности в качестве полезного психологического инструментария, они не могут заменить оригинала, когда дело касается духовного развития .Это, в частности, верно для тех людей, которые осознанно или случайно прорвались сквозь некоторые барьеры, отделяющие объективную реальность от субъективной, и живут жизнью, в которой пробужденная и символическая реальности борются за внимание, конкурируя друг с другом .Такие индивиды рискуют оказаться в неизведанном океане на борту протекающего концептуального судна, если будут полагаться на психологию как на безопасное средство доставки на берег .

Для человека, не прошедшего адекватную первоначальную подготовку, пробуждение к нефизической реальности, как правило, чревато кризисом .Такие люди могут казаться сумасшедшими, часто о них думают как о сумасшедших, а иногда они сами уверены в том, что сходят с ума, -и всё это потому, что они более не могут безусловно принимать нашу «стандартную »реальность .Большинство из тех, кто теряет связь с повседневной реальностью, конечно, действительно безумны, но иногда причина кроется в духовном кризисе .

Однажды пророк Иезекииль услышал божественный голос, предписывающий ему спать на правом боку в течение 390 ночей, а затем ещё 40 ночей -на левом боку (Иезекииль 4 :4-6) .Не знай вы, подобно йогам, что положение тела во время сна оказывает огромное влияние на физиологию и, следовательно, на сознание, вы, вслед за журналом «Тайм », согласитесь с тем, что Иезекииль и Святая Тереза Авильская (подобно Иезекиилю слышавшая голоса) были шизофрениками .Тогда как фактически они вероятнее всего побуждались к этому реальностью, о которой непробужденным ничего не известно .

Духовное пробуждение навсегда изменяет индивидуальный способ восприятия мира, поскольку после того, как острота кризиса смягчается, человек обнаруживает, что уже не может вернуться к некогда удобной душевной успокоенности .Пробужденная и высвобожденная Кундалини уже не поддаётся «усыплению»;джинн не вернётся в бутылку . «Пробудившись, посвящённый живёт во власти Кундалини », -говорит пандит Гопи Кришна, который пережил несколько кризисов, входе которых стремительность и безудержная мощь высвобождаемой силы ужасали его .Эта сила, ставшая причиной его ужаса, когда он столкнулся с ней не имея поддержки наставника, может измучить и обессилить любого, кто пробуждает Кундалини без необходимого руководства .