Роберт Свобода - АГХОРА II. КУНДАЛИНИ

«Есть много людей, которые считают себя гуру, призванными просветить мир .Один из них -известный свами из Бомбея, чьи центры разбросаны по всему миру .Несколько лет тому назад я пригласил его к себе, просто посмотреть, что он собой представляет .Когда он приехал, я предложил ему закуски, как положено хозяину, но он отказался, сказав : «Я питаюсь только в своём ашраме ». «Хорошо, -подумал я, -если ты строг, то и я буду строг ».

«Потом он спросил меня : «Ты следуешь какой-либо школе йоги? »

«Я изобразил невинность и сказал : «Нет, махарадж, я простой человек .До йоги мне далеко ».

«Он сказал : «Знаешь, в Овале я читаю лекции по Бхагавадгите .Тебе стоит прийти и послушать, ты получишь просветление ».

«Это было слишком .Я сказал ему : «Махарадж, Бхагавадгита была рассказана Кришной, который был воплощением Бога, Арджуне, который был великим йогом .Фактически оба они были риши .Вы -не Кришна, а ваши слушатели -не Арджуны .Разве можно джнану, содержащуюся в Гите, передать с помощью лекции?

«Но дело не только в этом .Вы день за днём ходите в одно и то же место и снова и снова говорите одни и те же вещи .Гита была спонтанным потоком радости из сердца Кришны .Арджуна был его любимым духовным «ребёнком », и Он настолько сильно хотел, чтобы Арджуна понял, что Он просто не в силах был себя сдерживать .Гита непроизвольно слетела с губ Кришны, даже Он до конца не осознавал, что происходит .Вот в чём её величие .

«А когда она закончилась, Арджуна сказал Кришне : «Повелитель, я забыл то, чему ты меня учил .Не мог бы ты мне снова рассказать? »Кришна ответил : «Нет, время прошло, и его не вернуть ».Это означает, что передача Гиты могла происходить только между её изначальными автором и слушателем и лишь в определённый момент, поскольку позже поток иссяк .Как вы, махарадж, можете думать, что делаете кому-то добро, рассуждая о Гите? »

«Тут он, конечно, разозлился и сказал мне : «Ты -атеист, я не останусь здесь ни на мгновение !» -и выскочил наружу .Когда он уходил, я сказал ему : «Махарадж, в писании сказано, что вы должны контролировать свой гнев ».Это лишь ещё больше взбесило его .Таковы наши сегодняшние «садху ».Лишь в очень редких случаях они признают свои ошибки .

«Я не против встретить кого-то, кто обладает искренним желанием учиться .Я готов учить любого, кто готов учиться .Если кто-то приходит ко мне со смирением, я сделаю для него всё .Но многие ли питают настоящий интерес к духовности, и многие ли обладают терпением, необходимым для ожидания таких спонтанных потоков, когда воистину можно что-то передать? Когда я учу, я безжалостен .Никакого сострадания :успех или смерть .

«Если бы я был садху, Робби …Я люблю тебя, но я разорвал бы тебя в клочки, прежде чем научил бы чему-то .Это наилучший путь, поскольку потом ты уже не сможешь повернуть назад .Но я домохозяин, и ты получаешь знание с гораздо меньшим усилием со своей стороны .У меня никогда не будет учеников, только «дети », потому что именно так настоящий гуру должен относиться к ученику -как к своему духовному сыну или дочери .Я не могу позволить себе быть таким же строгим, как садху, поскольку я отношусь к тебе как к сыну, и ни один родитель не может видеть, как страдают его дети .Я сам хочу страдать ради тебя .В ответ я хочу, чтобы и ты действовал определённым образом .И ты поступаешь именно так, я ценю это .

«Итак, -заключил он, -боюсь, что ты связался с сумасшедшим .Сумасшедшие могут быть опасны, берегись !Подумай дважды, прежде чем решишь остаться со мной ».

Он засмеялся .Я улыбнулся в ответ, считая про себя такую опасность счастьем, и сказал ему : «Будем надеяться, что я справлюсь со своим Эго и не кончу как Джоовала Сай ».