Роберт Свобода - АГХОРА II. КУНДАЛИНИ

«Подобно тому как Кришна настаивает на том, чтобы гопи предстали перед Ним обнажёнными, так и Шива ложится с Кундалини лишь тогда, когда Она обнажается полностью, откидывая все три покрова, особенно Три Гуны .Когда я был нагим садху, я порой спрашивал каждого встретившегося мне нагого садху : «Просто снимая одежду, ты достигаешь чего-нибудь? Приносит ли это тебе освобождение? Только сбрасывая с себя Саттву, Раджас и Тамас, можно действительно от чего-то освободиться .В противном случае всё остаётся по-прежнему ».

«Наверное, ты был не очень популярным садху », -высказал я своё мнение .

«А с какой стати мне быть популярным? Я не стремился выиграть состязание в популярности .Садху следует искать истину, а не одобрение, а чтобы добраться до истины, ты должен стать воистину нагим .У вас, в английском, есть выражение «голая правда ».В переводе на санскрит получается «нагна сатья », что можно прочесть как «Истина обнажена »или «Обнажённость -это Истина ».Мне нравится последний вариант :Обнажённость -это Истина .Истинная обнажённость приходит, когда ты снимаешь три покрова Эго :Три Гуны, Шесть Вкусов и Пять Элементов .Лишь тогда Она действительно становится истинной .Говорят, что санскрит -мёртвый язык, но по-моему, мы только что создали на нём новое слово .

«Вода не смывает настоящих пятен, для этого требуется ментальное омовение .Поток амриты, в котором купается Эго, представляет собой железистое вещество, выделяемое шишковидной железой .Сочетание созвездий вызывает обильную секрецию из шишковидной железы и гипофиза, высвобождая поток амриты, в котором купается Эго .Так что купаясь в одном из четырёх священных городов в день Кумбха, ты совершаешь физическое омовение, а посредством внутреннего процесса ты совершаешь духовное омовение .После этого тебя ждёт астральное (адхидайвика) омовение, которое, к сожалению, не поддаётся описанию .Люди приходят и уходят, вновь и вновь наслаждаясь внешним омовением в день Кумбха, но духовное омовение -это нечто иное .После внутреннего омовения никто не хочет возвращаться назад ».

Закурив сигарету, Вималананда продолжал :

«Стать сиддхом -это замечательно, это волшебно !Но это не предел .Если твоя Кундалини достигнет Сахасрары, ты увидишь множество вещей, которые поразят тебя .Ты увидишь сотни и сотни цветов всех оттенков .Каждый из этих цветов является Шакти, и если ты сорвёшь его, то получишь эту Шакти, которая будет удерживать тебя на периферии .Ты создашь свою собственную орбиту и сможешь оставаться там целую вечность .Обычно сиддхи остаются на своих орбитах, поскольку они просто очарованы тем, чего они достигли .Лишь в том случае, если некая высшая сила принудительно толкает их .они начинают движение вперёд .И тогда они видят, что можно выйти на гораздо лучшие орбиты .

«Чтобы совершенствоваться как сиддх, ты должен забыть обо всём, кроме продвижения к центру .Центра достичь почти невозможно, это удел высочайших риши, но можно продвигаться всё ближе и ближе к нему .Если в какой-то момент ты решишь, что тебе надоело существование, ты можешь полностью отринуть свою личность и слиться с центром ».

Я едва успевал за ходом его мысли .

«Постарайся хоть немного разобраться в том, о чём я тебе говорю .Даже после того, как ты стал сиддхом, требуется время, чтобы развиваться дальше .Конечно, для махапуруши, вышедшего за пределы времени, пространства и причинности, время несущественно .Однако для нас с тобой оно тянется невыносимо долго .После тысяч лет аскезы сиддху может быть разрешено встретиться с натхом и обучаться у него .И если сиддх действительно прилагает максимум усилий, он может стать натхом .

«Натхи -это агхори .Они заставляют всё своё существо постоянно отождествляться с Шивой, даже в самых трудных и грозящих соблазном обстоятельствах .Их девиз - «Алак Ниранджан ». Алак означает «алакша », «свободный от определения и различения ». Ниранджана означает «совершенно чистый », свободный от вины и позора .Что же это за вещь, которая неопределима и неосквернима? Абсолютный непреходящий Брахман .