Алекс Гонсалес - Веселое искусство смерти. Живой Мультиверсум

И все равно, пока остается хоть малейший шанс, мы должны верить во всеобщее спасение! Наша божественная природа не позволит нам свернуть с Пути упразднения Мира страданий. Даже если мы сейчас уйдем, рано или поздно, где-то на новом витке мы вернемся, чтобы прекратить чудовищный эксперимент Порченого мира...

* * *

Текст приведенной выше встречи, прошедшей около полугода назад в одном сибирском городе, не очень характерен для Алекса Рона Гонсалеса. Если бы мы не располагали видеозаписью, то, возможно, не стали бы включать его в книгу, как не включили многие другие, вызывающие сомнение материалы. Хотя единогласия среди составителей так и не удалось достичь — было даже высказано мнение, что на видеозаписи не тот Алекс Рон Гонсалес, точнее не совсем тот... Голос у него немного глуше и звучит чуть по-иному, даже фигурой и манерой держаться он несколько отличается от того, кто нам более знаком. Тем не менее, мы все же решили использовать этот материал — по той же самой причине, по которой в Предисловии рекомендовали вам прочесть вызывающие у нас серьезное неприятие первые две книги, посвященные Бессмертию. Алекс Рон Гонсалес — уникальная, многомерная личность, и не нам судить, что в нем и в его словах более правильно, что менее. Надеемся, вы сумеете лучше понять нашу позицию, внимательно прочтя и осознав следующий далее материал. Пожалуй, главный материал в этой книге...

Мультиверсум... Что мы имеем в виду, когда произносим это слово? Какое значение вкладываем в него? И что такое «псевдомультиверсум»? В чем разница между первым и вторым?

Для начала отметим, что разница между ними очень велика. Просто огромна. В основе ее не какие-то абстрактные математические понятия, не физические законы. В основе главное качество, отличающее воистину живое от умирающего и неживого. Это качество Ума, устремленного к Свободе через воплощение Любви. Я сказал для краткости «Ум», но имел в виду, конечно же, «МультивидуУм».

Можно ли сказать, что Мультиверсум — проявление некоего многомерного живого организма? Можно. О нем можно сказать очень многое, и все будет правдой на определенном уровне понимания. На уровне понимания Мультиверсума как живого организма его как раз уместно называть Мультивудуумом.

Отмирающие части этого мегаорганизма, своего рода опухоли, паразиты — да, есть и такое! — основа для возникновения псевдомультиверсумов...

Ясное понимание данного вопроса важно настолько, насколько нам вообще важны наша жизнь и наша смерть.

Ладно, давайте соблюдать постепенность и какое-то подобие логики в нашей сегодняшней беседе.

Мультиверсум. Само слово пришло из латинского языка: «multum» — «много» и «universum» — вселенная.

Понятие «мультиверсум» до недавнего времени использовалось в основном физиками и математиками при описании каких-нибудь очередных достаточно безумных теорий. Знаменитый физик Нильс Бор говорил, что теория должна быть достаточно безумной, чтобы оказаться плодотворной...

Обычно ученые, говоря о Мультиверсуме, имеют в виду всю совокупность миров с разными физическими законами и числом измерений. Та вселенная, в которой мы обитаем (Универсум), по их мнению, одна из бесконечного множества составляющих Мультиверсум вселенных, или миров.

Иногда используется слово «Многомирие» как синоним Мультиверсума. Мне оно не кажется очень удачным — ни в английском, ни в русском звучании. Хотя, как вы знаете, я не просто люблю русский язык, но считаю его главным сакральным языком нашего мира и где только возможно предпочитаю использовать русские слова, для меня «Многомирие» звучит как-то искусственно. Возможно, правильное русское слово существует, просто еще не найдено. Ну а термин «Мультиверсум» не то, что не слишком удачен — применение его ко всему подряд приводит к невероятной путанице, которую усугубляют фантасты, написавшие уже тонны чтива про «параллельные миры», «развилки времени», сражения «двойников» и тому подобное.

Конечно и физиков, и фантастов стоит поблагодарить за то, что они вообще хоть как-то затронули эту проблему, а некоторая неполнота понимания и ограниченность существующих подходов вполне объяснимы и простительны. Нельзя также обойти стороной и третью категорию мыслителей на букву «ф» — я имею в виду философов. Хотя их вклад пока что не столь заметен, да и не слишком значителен.