Дэвид Айк - Бесконечная любовь - единственная истина, все остальное иллюзия

Рисунок 21 Рисунок 22 Рисунок 23

Рисунок24 Рисунок 25

Рисунок 26

Возникновение Матрицы, представленное Нилом Хогом. Сначала воображение облеклось в «форму»; с этим пришла иллюзия отделенности; это привело к появлению (манифестации) страха (крылатая сущность), который начал жить своей собственной жизнью; и сознание увязло в иллюзии, в «реальность» которой оно поверило.

Как говорится в одном индуистском мифе, человеческое сознание возникло из брызг, которые решили покинуть океан сознания — вечный, существующий вне времени и пространства. После того, как оно осознало себя в этом «разъединенном» состоянии, оно забыло, что является частью бесконечного океана, и ощутило изолированность и отделенность.

Великолепные рисунки Нила Хога показывают путь от Единства к разделению и страху ( Рисунки 21–26). Сначала воображение облеклось в «форму»; затем возникла иллюзия отделенности; она привела к появлению (манифестации) страха, который начал жить своей собственной жизнью. Создание Матричного Мира Снов не было хорошим или плохим, правильным или неправильным. Оно просто было. Проблему представляет не столько структура Матрицы, сколько та сила, которая контролирует ее. «Матрица» — это виртуальная реальность-иллюзия, объятая страхом и, поэтому, контролируемая страхом. Голос в Бразилии сказал, что когда люди боятся, они находят комфорт в чем-то знакомом и предсказуемом, и так и случилось в Матрице. Это был способ сознания зажечь свет в темноте и найти комфорт в чем-то знакомом, потому что сознание боялось того, что находится за пределами известного. Думаю, сознание можно сравнить с потерявшимся ребенком, который не имеет связи с мамой и папой. Каков самый большой страх человечества в повседневной жизни? Страх перед неизвестным. Уилсон Брайан Кей очень хорошо описал отношение человека к неизвестному в книге « Век манипуляций » (1989):

«Люди ненавидят неопределенность. Неопределенность создает беспокойство. С целью уменьшить беспокойство, если недоступна уже существующая структура, люди просто придумают ее или примут уже «готовую к эксплуатации» структуру реальности, созданную СМИ … такое восприятие, разумеется, будет фиктивной конструкцией».

Это и есть Матрица — фиктивная конструкция коллективного разума. Наш «физический» уровень Матрицы, который я называю Петлей Времени, был создан с целью обеспечить нас чем-то знакомым, что облегчило бы наш страх перед неизвестным, вызванный иллюзорной отделенностью. Этот уровень сначала обеспечивал гораздо более приятный опыт по сравнению с тем, что сейчас предлагает наша реальность. Можно представить Матрицу как проекцию мысли — наподобие проекции кинопленки на экран. Судьба проекции зависела от того, кто ее поддерживает. Но проекция, акт воображения, зажила своей собственной «жизнью», когда нашла себе источник энергии. Этим источником, сообщил мне голос, стал страх. И вышло так, что сон взял контроль над спящим. Матрица — самоосознающий страх, как выразился голос — разработала свой собственный план с целью генерировать максимальное количество страха для того, чтобы укрепить и распространять себя. Матрица нуждается в страхе как источнике энергии потому, что она сама является страхом. Чем больше страха генерируют ее действия посредством войн, конфликтов, вины и агрессии, тем большие масштабы принимает этот цикл производства страха. Пока голос описывал все это, мне демонстрировали кадры из диснеевского мультфильма « Ученик Волшебника », где волшебник создал сущность для выполнения той работы, которую он сам не хотел делать, но затем эта сущность перехватила контроль и стала хозяином волшебника. История Франкенштейна также очень хорошо иллюстрирует это. Увязшее сознание отошло под контроль своего же страха в лабиринте самообмана и управляемой сверху иллюзии. ( Рисунок 27).

(Следует пояснить, как я определяю сознание в рамках этой книги. Все является сознанием, но существуют различные уровни осознанности, в зависимости от степени связи с Бесконечным Единством. Сравнивать осознание себя сознанием Единства с осознанием себя тем, что мы называем человеческим «разумом» — то же самое, что сравнивать Эйнштейна с вареной фасолью. Действительно, различие настолько колоссально, что и подходящего сравнения нет. Поэтому, когда я говорю в этой книге о сознании, я имею в виду осознанность вне разума, вне Матрицы.)