Григорий Кваша - Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

За что посадили Ходорковского?

Разумеется, я не буду озвучивать официальную версию про налоги, тем более что несколько вполне официальных лиц заявили о том, что суд был показательным, служил неким посланием нашему бизнесу, да и мировому сообществу тоже. Не стану я озвучивать и правозащитную версию, согласно которой суд над Ходорковским был началом процесса сворачивания демократических преобразований и началом репрессий. Махонькая правда в этом есть, но она слишком мала и ничтожна, никаких репрессий не последовало. У теории есть свои ответы, и, как всегда, весьма специфичные.

Ответ первый: Ходорковский элементарно попал под векторный каток (эту версию я опущу, желающие найдут ее в «СГвВиО»). Это первый уровень ответа, по сути дела бытовой. Но есть и более серьезный и важный ответ, о котором надо задуматься всякому здравомыслящему коммерсанту. Дело в том, что у коммерсантов, как уже говорилось, запрещен переход в политики. То есть переходить-то можно, но очень с большим понижением. Примеров было много, тот же Борис Березовский сунулся в политику и полетел вверх тормашками. Михаилу Ходорковскому было над чем подумать. Однако увлекся, решил, что конкретно у него все получится. Причем, заметьте, не имеет значения ни чистота помыслов, ни конкретный план действий — если коммерсант идет в политику, его ждет неизбежный крах.

Совсем другое дело, если коммерсант идет в идеологию, например вкладывает деньги в футбол, театр, кино, раздает стипендии студентам. Такие действия только повышают его статус. Более того, можно вовсе бросить коммерцию и уйти с головой в тот же футбол (Абрамович, Федорычев).

Так что хотел того или нет, но Ходорковский нарушил один из главных принципов бытия — плюнул против ветра. И виноват в этом только он сам.

Остается разобраться — ошибка это или героизм. Если Ходорковский все еще коммерсант или даже политик, то это ошибка. Если же речь идет о героизме, то, стало быть, Ходорковский собрался в идеологи, ведь он жертвует своей карьерой, деньгами и здоровьем ради идеи. И тогда его ждет большое повышение, он может стать писателем, ученым и, побыв в такой ипостаси хотя бы десяток лет, с большим повышением перейти в реальные политики и, может быть, даже возглавить политическую партию. Напомню, когда Россия перейдет на ритм Запада, в 2025 году Ходорковскому будет всего лишь 62 года, для политика пустяковый возраст…. Впрочем, его знак — Кот — далек от политических триумфов, так себе значок в политике, лучше бы он оставался коммерсантом.

1. Самое главное — это найти себя среди одного из трех классов. Причем речь идет не о тестировании, его худо-бедно может провести каждый, определив процентное содержание в себе той или иной идеи. Речь идет о том, чтобы научиться служить какому-то определенному богу, перестать хотеть сразу всего: денег, власти, да еще и богатой духовной жизни в придачу. Классовая размытость кому-то покажется гармоничностью, на деле она убивает карьеру, особенно на начальном этапе. Каждому нужна изначальная платформа для дальнейшего движения. Нужно выбрать средство для стартового движения: велосипед идеолога, мотоцикл коммерсанта или лимузин политика. А вот ехать одновременно на велосипеде, мотоцикле и лимузине не получится.

2. Стало быть, первым делом надо рафинировать себя, очистить от примесей. Лучше всего определиться с этим в процессе обучения в институте или сразу по его окончании. Легче всего (в империи) стать идеологом. Для ускорения карьеры необходимо на какое-то время наложить вето на любые операции купли-продажи (отказ от коммерции), а также жестко устраняться от системы командования-подчинения (отказ от политики). Легче всего такие операции проходят у свободных художников и фанатичных ученых. В технических сферах или военизированных организациях отказаться от подчинения начальству почти невозможно. Стало быть, идеологу в такой организации карьеры не сделать. Надо уходить или рафинироваться в политика.

3. Для того чтобы рафинироваться в политика, молодому человеку нужно отказаться на время от коммерческих операций, а также от юношеских идей поиска правды. Убежденный правдоискатель не может стать чистым политиком. Дело политика подчиняться законам и правилам, выполнять указания начальства и самому как можно быстрее обзаводиться подчиненными. Ну и конечно же святая святых каждого политика — правило «я начальник — ты дурак, ты начальник — я дурак».