Дэвид Уилкок - Исследования поля источника

Статья Малколма Гладуэлла в The New Yorker раскрывает, что этот феномен распространен намного больше, чем думает большинство людей. Еще в 1922 году было зафиксировано, что 148 разных основных научных открытий были совершены почти одновременно.

“Феномен одновременного открытия — историки науки называют его “множественностью” — оказывается крайне частым. Одна из первых исчерпывающих подборок множественности была собрана Уильямом Огбурном и Дороти Томас в 1922 году. Они обнаружили 148 основных научных открытий, удовлетворяющих паттерну множественности. Вычислительная математика создана Ньютоном и Лейбницем. Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес открыли эволюцию. Три математика “изобрели” десятичные дроби. Кислород открыт Джозефом Пристли в Уилтшире в 1774 году и Карлом Вильгельмом Шееле в Упсале годом раньше. Цветная фотография изобретена одновременно Чарльзом Кроссом и Луи Дюко дю Ороном во Франции. Логарифмы разработаны Джоном Непером и Генри Бриггсом в Великобритании и И. Бюрги в Швейцарии. “Пятна на Солнце обнаружены четырьмя независимыми учеными в 1611 году, а именно Галилеем в Италии, Шейнером в Германии, Фабрициусом в Голландии и Гарриотом в Англии”, — замечают Огбурн и Томас и продолжают:

— Закон сохранения энергии, столь важный в науке и философии, независимо сформулирован четыре раза в 1847 году Джоулем, Томсоном, Колдингом и Гельмгольцем. Их предшественником был Роберт Мейер в 1842 году. Термометр придумали, по крайней мере, шесть разных изобретателей, а девять умельцев претендуют на изобретение телескопа. Пишущие машинки созданы одновременно в Англии и Америке несколькими людьми в этих странах. На пароход “эксклюзивно” претендуют Фултон, Жоффруа, Рамсей, Стивенс и Саймингтон”. [134] Gladwell, Malcolm. “In the Air: Who Says Big Ideas Are Rear?” The New Yorker , May 12, 2008. http://www.newyorker.com/reporting/2008/05/12/080512fa_fact_gladwell?currentPage=all

Д-р Эрвин Ласло прокомментировал частоту появления этого эффекта в истории.

“Великие прорывы классической иудейской, греческой, китайской и индийской культуры происходили почти одновременно [135] 750-399 годы до нашей эры … среди людей, похоже, не состоявших в реальном общении”. [136] Laszlo, E. (1995) The interconnected universe: Conceptual foundations of transdisciplinary unified theory . River Edge, NJ: World Scientific, pp. 133-135

В классическом труде д-ра Руперта Шелдрейка Присутствие прошлого разнообразные эксперименты подтверждают, что у всех нас имеется доступ к общему банку информации, когда мы пытаемся о чем-то думать; например, решать кроссворд или проблему, как поступали эти изобретатели. В одном случае Шелдрейк предлагал случайным группам людей трудный кроссворд и замерял время, требовавшееся для его решения. Затем решение раскрывалось двум миллионам зрителей британского телевидения. Все наблюдали, как на фоновой заставке проявляется лицо Коссака, включая усы с закрученными концами. Затем, когда Шелдрейк предлагал тот же кроссворд новым группам людей в Европе, Африке и Америке, которые не видели ни оригинального кроссворда, ни шоу британского телевидения с ответом, тем не менее, они решали кроссворд намного быстрее. [137] Sheldrake, R. The Presence of the Past: Morphic resonance and the Habits of Nature . New York: Times Books., 1988

Потрясающий труд д-ра Пола Пирсалла о трансплантированных органах — еще один пример разделяемого мышления, хотя в данном случае явно вовлечен биологический компонент. Д-р Пирсалл — автор более двухсот профессиональных статей и 18-ти бестселлеров на эту удивительную тему, и на его сайте вы можете прочитать их со всеми специфическими деталями. [138] Hearsall, Paul, Schwartz, Gary and Russek, Linda. Organ Transplants and Cellular Memories . In Nexus Magazine , April-May 2005, pp. 27–32, 76. http://www.paulpearsall.com/info/press/3html

“Согласно изучению пациентов, получивших органы-траспланты, особенно сердца, реципиенту передаются память, поведение, пристрастия и привычки доноров. Семьдесят четыре реципиента (23-м из которых пересадили сердце) демонстрировали разные степени изменений, связанных с личностью доноров”. [139] Там же

По-видимому, мысли хранились внутри отдельных органов до того, как возникнуть в уме реципиента. И вновь, Поле Источника говорит само за себя.

Institute Co-Intelligence предлагает краткое изложение экспериментов, которые Шелдрейк либо проводил сам, либо заимствовал у других, а затем приводил в своих трудах о концепции коллективного ума. Все эти прорывы позволяют предположить, что мы пользуемся Полем Источника, чтобы думать (по крайней мере, в некоторой степени).