Вадим Деружинский - Книга вампиров

Чтобы заразить, бешенный пес кусает.

Чтобы заразить, вампир «пьет кровь».

Бешенство воздействует на мозг.

Вампиризм воздействует на «астральное тело».

Средневековые некроманты Джон Ди и Эдвард Келли вызывают фантом мертвеца.

М.А. Орлов в трактате «История сношений человека с дьяволом» (1904 г.) рассказывает о том, как крестьяне в России излавливают и уничтожают вампира, не проводя эксгумации его могилы: его уговорами заставляют пролезть в узкогорлую посудину, которую затыкают, уносят на пустырь и сжигают в огромном костре; вампир погибает, когда посудина с ним внутри лопается от жара.

Существование такого способа борьбы с вампиром несомненно доказывает, что вампир — призрак, а не физическое тело (поскольку он способен занимать произвольный объем и проникать сквозь небольшие отверстия), это же объясняет его способность выходить из могилы, просачиваясь через рыхлый грунт и древесину гроба. Сквозь более плотные материалы (стекло) ему, видимо, тяжелее проникнуть.

Интересно и то, что призрак вампира — его «астральное тело» — погибает в огне, а тело, покоящееся в могиле, начинает после этого разлагаться, подобно обыкновенному мертвецу; после сжигания призрака вампир больше не представляет опасности.

Такое уничтожение «астрали» в огне доказывает, что «астральное тело» (которое обычно называют призраком за «бестелесность») является объектом материальным, а не божественно-духовным. А раз так, значит его можно запечатлеть (сфотографировать, снять на видеопленку), изучить (используя различную аппаратуру) и воздействовать на него так же, как и на любое другое материальное тело.

Что такое «астральное тело» — известно пока лишь в общих чертах. Считают, что в обыкновенном живом человеке сосуществуют физическое и «астральное» тела, последнее выполняет функции организации всех процессов внутри живого организма (наука существование «астрального тела» еще не подтвердила, но и не может этого опровергнуть; слово за дальнейшими исследованиями). У человека мертвого физическое тело уничтожается, а «астральное» либо тоже умирает, либо подчиняется каким-то иным законам.

С этой точки зрения вампир занимает промежуточное положение: его физическое тело остается живым (в коме?), а «астральное», в виде призрака покидает его для распространения инфекции среди здоровых людей. Вампир полужив и полумертв; он находится в состоянии неестественном, не предусмотренном природой.

Вспомним о полтергейсте. Сегодня трудно найти человека, который бы сомневался в существовании этого феномена: есть кино- и фотодокументы, свидетельства официальных лиц, тысячи наблюдений — только за последние годы. Полтергейст — деятельность «астральных тел»; в большинстве случаев они невидимы, как часто невидим и призрак вампира.

Подделка «фотографии духа», автор — фотограф Вильям Мумлер, 1870-1880-е годы

Между вампиризмом и полтергейстом есть много общего; они — проявления «астрального» мира, феномены одной природы. Тому, кто изучает полтергейст, вампирология может дать много ценного. Скажем, вампирология знает, что «астральное тело» вампира перестает нападать на живых после уничтожения его физического тела (после казни); вампирологии не известен ни один случай существования вампира с разложившимся, сгнившим телом — его физическое тело всегда живет и находится где-то недалеко в могиле. Это обстоятельство наводит на мысль, что «астральные тела», создающие полтергейст, тоже имеют где-то рядом свои физические тела, зависят от них и исчезают с их смертью.

Возможно, существуют какие-то пути — тренировкой, самогипнозом или как-то иначе — отделять по собственному желанию свое «астральное тело» от физического и совершать таким образом воздействия, похожие на полтергейст и телекинез. Во всяком случае, такие операции, как колдовство, магия, оккультные действия и проч., если и существовали реально, то, несомненно, имели в своей основе механизм отделения «астрального тела».

Сюда же стоит отнести многочисленные свидетельства очевидцев, испытывавших клиническую смерть: они чувствовали себя отдельно от своего тела и наблюдали со стороны, как бы зависнув в пространстве, за собою и остальными людьми. Американский врач Раймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» описал подобные свидетельства 150 людей, переживших состояние клинической смерти.