Осборн Филлипс - Выход в астрал

Астральный мир — это также «мир позади мира», изнанка мира, где образы прошлого и настоящего сливаются с образами более или менее вероятного возможного будущего. Это мир могущественного созидательного воображения, а также наиболее обманчивых иллюзий, опасный и рискованный, но незаменимый и обязательный в качестве поля деятельности оккультиста. Это местопребывание бесчисленных воинств природных духов: элементалей (стихийных сил) самых разнообразных видов. На своих самых грубых (плотных) уровнях, на которые человеческое сознание в нормальном состоянии выход не находит, астральный мир суть дом для демонических существ, разрушителей. Также это область огромного недифференцированного сонма направлений и течений астральной жизни, из которых постоянно возникают эфемерные, недолговечные существа и в которые они же постоянно возвращаются, и от этого бурлящего потока мы также можем вбирать в себя обновляющую жизненную энергию.

Ментальная сфера

Над астральным миром существует («расположен») мир мыслей. На этом уровне простота и чистота, скромность и непорочность существования уже столь велики, что уходят почти за пределы описательных возможностей земной речи. Это не тот разум, что мыслит в словах, но он может найти слова для того, выражение чего ему необходимо — или он может найти символические формулы: визуальные, звуковые или другие. Такие символы суть всего лишь инструменты ума, они не часть его сущности. Это не есть мир процессов логического анализа, индукции и дедукции; это мир разума в его полноте, просвещенной ясности и блеске, мир мысли, чье движение — быстрее света.

Духовное измерение

О мире духовного, измерении Божественности ничто не может быть сказано кроме как на языке Любви, которая суть всепоглощающая и всесозидающая, на языке Жизни, в которой бытие и действие — это не разные вещи, а одно и то же; и на языке Света, чье великолепие уничтожает все различия и разделения; вдобавок к перечисленному — на языке несравненного блаженства. Этот мир во всей его полноте можно определить как высшее существо, то есть это Бог. Но когда мы говорим «Бог Един», это нужно понимать так, что «Един» означает в действительности весь мир, то есть всю Вселенную, все духовное бытие, лежащее за пределами того, что может охватить человеческий разум, весь духовный мир в целом. Обсуждая различные аспекты духовного мира, мы часто ссылаемся на «божественную природу» ил г «божественный разум». Суть одна и та же — это божественная реальность, высший мир, Бог.

Душа человека и миры

Если мы рассматриваем эти четыре мира в нисходящем порядке, каждый сообщает жизнь тому, что лежит ниже, с уменьшающейся энергией и жизненностью при отдалении от Истока. В то же время верно утверждение, что каждый мир — необходимая и неотъемлемая часть реализации Великого Замысла бытия, и у каждого свои характеристики, особенности, своя красота и величие.

Что в таком случае можно сказать о нашем собственном естестве?

Каждый индивидуальный субъект участвует в течение земной жизни в каждом из четырех миров и во всех сразу; это верно вне зависимости от наличия и уровня сознательной осведомленности об этом участии, а также вне зависимости от каких бы то ни было других факторов. Это означает, что естество каждого из миров присутствует в каждом отдельном человеке.

Существующие взаимоотношения

Физическое тело по своей природе и структуре — такое же, как и весь материальный мир. Оно поддерживается материальной пищей, оно дышит земной атмосферой.

Астральный уровень души — одно с астральным миром. Это явления единой природы. Точно так же, как физическое тело вскормлено составными частями материального мира, так и астральное тело, астросома , которое вмещает в себя инстинктивную, эмоциональную и образную (воображение) функции личности, вскармливается и формируется течениями и потоками, образами и впечатлениями астрального мира и находится под их воздействием.

В невидимой жизни клеток, желез и нервов деятельность астрального тела и физического тела неразделимы, даже, можно сказать, неразличимо смешаны. Существуют, однако, и другие виды и поля деятельности астрального тела, они почти в равной степени таинственны. Сюда относятся бесконечные истории нашей жизни в снах и мечтах, как в спящем состоянии, так и в бодрствующем. Здесь берут начало также и те высокие чувства, что граничат уже с миром разума. И здесь же созидательные импульсы искусства и науки, в осуществлении которых участвует не только воображение, но также и работа разума.