Сергей Слободчиков - Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем

12. ВСЕЗНАЙСТВО— такое же неприятие подсказок от окружающего мира, с осуждением, например: «Кто вы такие, чтобы меня учить?!»

Вместо всезнайства понимание, что человек не может всего знать, а вот научиться находить рациональное зерно в словах любого человека и есть умение учиться. Ведь не зря этот человек оказался перед нами. Для чего-то он нам нужен, что-то очень ценное есть в нём самом, в его словах, в его поведении. Это можно сравнить со стремлением сразу видеть во всём позитив, а не наоборот.

13. ЗАВИСТЬ— печаль души, когда радостно другим. Или привычка вызывать зависть у окружающих. Изначально за этим стоят заниженная самооценка и желание через хвастовство возвыситься над другими.

Вместо зависти — хвалить того, кому до сих пор завидовали. Хвалить за то, что он вам показал возможность иметь то, чему вы завидовали.

Один из мудрецов древности, по имени Праупада, так рассуждал: «Дорогие мои ученики! Спасибо вам зато, что помогли мне исполнить миссию моего духовного учителя! Без вас я бы её не исполнил!»

Откуда такое смиренное настроение? Здесь наиболее сильно проявляется нежелание себя выпячивать, а есть желание подчеркивать заслуги других людей: «Я без вас ничего бы не сделал». Поэтому основной альтернативой зависти является признание значимости другого человека: мол, это ты мой Великий Герой. Восхваление заслуг других людей, вплоть до того, что вы начнёте вслух благодарить обидчика. Только для того, чтобы пришло настоящее осознание, нужно чётко понимать, за что благодарить, то есть чему учит вас обидчик, для чего вам нужна была та ситуация, которую вы с ним вместе создали.

14. ЖАДНОСТЬ— нежелание впускать радость в свой мир или делиться ею с окружающими. Это касается и материального и эмоционального уровня межличностных отношений. Закрытость чеховского «человека в футляре» — та же самая жадность.

Вместо жадности — щедрость и к себе, и к людям. Необходимо снять свои запреты себе на счастье. Нужно найти эту внутреннюю свободу, стремясь жить без ущерба для себя и окружающих.

15. НЕВЕРИЕ В ПОМОЩЬ БОГА— глубокий человеческий эгоцентризм. Невежество и нежелание понимать, что человек только часть Вселенной и на всё воля Божия. Помощь эта проявляется и в создании препятствий, и в преодолении их.

Вместо неверия — поверить в Его помощь. По вере нашей дано нам будет! Разве вся наша жизнь не есть постоянное подтверждение этой простой и глубокой истины?!

Это действие предполагает вашу дальнейшую счастливую жизнь с новыми привычками, насколько вы их сумеете выработать и придерживаться этих новых правил и привычек. Для того чтобы жизнь ваша была интересной и приближалась к понятию «счастливая», необходимо ещё такое интересное качество, как внимательность. Нужно внимательно отслеживать обратную связь от окружающего мира в ответ на ваши новые привычки. Нужно внимательно смотреть, ведут ли ваши действия к намеченной цели, или, наоборот, уводят от неё. Нужно внимательно смотреть, насколько чисты ваши помыслы: с любовью к себе и к окружающим вы действуете, или вы наносите вред себе и другим. Если вы вдруг поняли, что новые привычки не приводят вас к нужной цели, или вдруг у вас появились новые конфликтные ситуации, это значит, что вы в чём-то недоработали, где-то было недопонимание. Тогда вы достаёте свои записи и снова по этой же схеме разбираете вновь созданную ситуацию. Здесь хочется особо отметить один интересный момент. Напомню, что причины любой проблемы одни и те же — это разнообразные проявления гордыни. Когда вы успешно справитесь с какой-то одной проблемной ситуацией, используя «Алгоритм», обязательно обнаружите существенные подвижки в решении других ваших задач. А может случиться и так, что какие-то застарелые хвори, телесные и нравственные, уйдут сами собой. Нужна только настойчивость и целеустремлённость.

Для лучшего запоминания и удобства пользования повторим ещё раз последовательность действий.

ПЕРВЫЙ ШАГ — озвучить свою проблемную ситуацию с позиции автора, включая «якательный» перенос: «я создавал(а) себе болезнь (негармоничные отношения и т. д.)».

ВТОРОЙ ШАГ — ОБРАЗ СЕБЯ В ПРОБЛЕМЕ: ответить себе на вопросы: «Как я узнаю о проблеме? Каким себя я вижу в этой ситуации? Что я при этом слышу? (Я слышу, что я говорю, и слышу, что мне говорят.) Что я при этом физически и морально чувствую?»

ТРЕТИЙ ШАГ — представить себя в ОБРАЗЕ СЕБЯ В ПРОБЛЕМЕ и себе же задать вопрос: «Какими своими мыслями, эмоциями, поведением я до сегодняшнего дня создавал свою проблему?»