Луис Хамон - Хиромантия - практикум и реминисценции

Мудрость арийцев распространилась по всему миру. Идеи и знание хиромантии были известны во многих странах. И подобно тому, как религия адаптировала себя к условиям разных народов, так и это знание подразделялось на свои особые системы. Тем не менее, уже в дни греческой цивилизации люди имели эффективную и обобщенную систему чтения рук. Греческая цивилизация в ту эпоху считалась самой развитой и интеллектуальной в мире. Но греки, давшие нам законы и философию, практиковали также и «хей-романтию» (от греческого «хейр»— «рука»).

По научным трактатам мы знаем, что философ Анаксагор изучал ее в 423 году до нашей эры. Известно, что Гиспаний, найдя за алтарем храма Гермеса древнюю книгу о хиромантии, написанную золотыми буквами, послал ее в дар Александру Великому как «науку, достойную внимания возвышенного и познающего ума». То знание, которое ныне считается «шарлатанством», изучали такие люди знания, как Аристотель, Плиний, Парацельс, Кардано, Альберт Великий, император Август и многие другие выдающиеся личности.

Затем начался период, когда церковь распространила свою власть вне юрисдикции религии. Очевидно, ранние отцы христианства завидовали науке древнего мира. Хотя, возможно, их злоба объяснялась гонениями, которым подверглись первые христиане. Увы! Так было всегда. Любая доминирующая религиозная догма противопоставляет себя науке и знанию, пока не ассимилирует это знание в себе.

Фактически, хиромантия, заклейменная «порождением язычников и мошенников», никогда не оценивалось объективно. Оно была причислена к колдовству и черной магии.

Ученых запугивали дьяволом, который якобы создал подобные учения, и в результате люди боялись изучать вполне логичную науку. Находясь вне закона и под злобным гонением церкви, хиромантия попала в руки бродяг, шарлатанов и цыган. Несмотря на все притеснения, она по-прежнему интересовала пытливые умы и сохраняла свое значение. Одной из первых напечатанных книг был том по хиромантии — «Die Kunst Ciromantia», изданный в Авгсбурге в 1475 году. При изучении данной темы мы начинаем понимать, что расположение основных черт влияет на характер и судьбу человека. Необычное расположение носа, глаз и губ говорит о физических и психических нарушениях у данной персоны. То же самое происходит при необычных позициях Линии Головы, Линии Жизни и т.д., то есть линии ладоней также могут служить указателями на неестественные склонности (см. иллюстрации «Рука убийцы» и «Рука самоубийцы»). Несомненно, нашим предкам потребовались годы исследований, чтобы связать эти линии и формации с конкретными чертами характера. Но мы должны помнить о том, что хиромантия является одной из самых древних наук в мире. К примеру, Книга Иова ссылается на знание хиромантии следующим образом: «Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его» (Иов 47, 7). Как студент анатомии может выстроить весь скелет по характеристикам одной кости, так и хиромант при осмотре руки может определить основные моменты в жизни того или иного человека. Если отбросить суеверные предрассудки и наслоения мистики, мы увидим перед собой вполне логичную науку. К слову сказать, современная химия так же долго избавлялась от предрассудков прошлого. Во всем мире ученые постепенно отходят от былых предубеждений и начинают исследовать так называемые оккультные вопросы. Возможно, скоро они найдут ответы на самые странные «почему» и «где», и мы получим нечто подобное тем беспроводным волнам электричества, которые сегодня переносят сообщения из одной страны в другую.

В одно из воскресений полковник Кингскот пригласил меня на завтрак в его оксфордский загородный дом. Представьте мое удивление, когда я увидел там профессора Макса Мюллера. [16] Мюллер, Фридрих Макс — знаменитый индианист, лингвист и мифолог (1823-1900). Родился в Германии, работал в Великобрита-нии. В 1844 г. издал первый свой труд, перевод «Гитопадеши», и занялся исследованием санскритских рукописей, собранных в Берлине, переехал в Англию. Специалист по общему языкознанию, индологии, мифологии. Примыкал к натуралистическому направлению в языкознании