Елена Кузнецова - Аяуаска, волшебная Лиана Джунглей - джатака о золотом кувшине в реке

Но кто сказал, что йога — это наш эксклюзивный метод? Тем более, что в наш век космических скоростей этому процессу так и хотелось сообщить дополнительное ускорение. Ведь главное в нашем деле что? Полученный результат. Кто не помнит со страниц учебника латинского языка, что finis coronat opus? Именно.

Однако, прежде чем обратиться к альтернативному методу и исследовать его, сначала следовало проделать некоторую работу по расчищению дорожных завалов в собственном сознании. Ведь почему они образовались? Тогда у нас дома, в Советском Союзе, всякие личные эксперименты с галлюциногенами и психоделиками оценивались строго негативно. А какой тогда был доступ к информации — сами знаете… Но время шло, и наступили другие времена, когда под сомнение была поставлена вся ньютоново-картезианская парадигма. Потому в конце семидесятых растения, вызывающие трансперсональные состояния, стали описываться другим термином. Его сконструировали ученые, которые видели в священных растениях ключ, который, говоря словами Хаксли, открывает для нас двери восприятия. Ключ, кстати сказать, далеко не единственный.

«Энтеоген» — таким было новое слово. Оно отражало потерянное индустриальным человеком и вновь им найденное видение реальности. А поспособствовать в этом может растение, рождающее бога внутри самого человека. Так появилась дихотомия: галлюциноген vs энтеоген. На выбор. И то, какое слово Вы выберете — зависит от Вашего мировоззрения. Потому что для кого подобное растение — галлюциноген, вызывающий крайне подозрительное состояние психики. А для кого оно — энтеоген, дающий возможность раздвинуть границы нашей человеческой реальности.

Раньше, в подростковом возрасте, я была точно уверена во вредоносном характере всех поголовно галлюциогенных растений. В более продвинутом возрасте в этом мнении окопалась вообще полностью, потому что к этому времени в подростковый возраст вступил мой сын.

Однако в последние годы много всяких событий произошло — и я стала достаточно открытой мысли, что кактус Сан Педро, аяуаска и подобные растения являются не зловредными наркотиками, разрушающими личность, а, наоборот, служат мостиком к измененному состоянию сознания.

Под воздействием священных растений мы переступаем привычный порог восприятия и обращаемся к опыту великих мистических традиций мира. Однако тут не все так просто.

Стоит бросить жребий и перейти порог-Рубикон, как возникает по некотором размышлении критическая для ортодоксального ума ситуация. Ситуация типа короткого замыкания. Потому что в свете обрушившихся инсайтов, видений и знаний внезапно совсем другие жизненные приоритеты прорисовываются! Совсем не те, на которые нас нацеливает наше индустриальное общество консьюмеризма. Спрос-предложение, производство-потребление. Все подсчитано, отмерено, взвешено. общество, где двигаться предлагается в этом строго обозначенном и законсервированом цикле.

Правительства и истэблишмент всякое отклонение от проложенного ими курса не одобряют. Что коммунистические, что капиталистические — в этом они проявляют завидную солидарность.

Есть, правда, и исключения. В Перу на энтеогены запрета нет. Здесь ритуалы аяуаски рассматриваются как национальное культурное наследие. Как фундамент, на котором строится самоидентификация некоторых индейских племен, проживающих в бассейне Амазонки. И в Эквадоре они разрешены. И в Бразилии с 1987 года тоже.

Я как-то прочитала историю. Рассказываю ее на правах легенды.

Давно это было. Еще до прихода туда ариев, жил некий народ на территории современного Пакистана. И вот каким-то непостижимым образом они узнали и, главное, применили — причем массово — то, что раньше было доступно лишь эзотерическим единицам, тем, что хранили опыт и методики. А открылась всему народу мистическая техника погружения в состояние измененного сознания.

Вот как ведь бывает… если в него сможешь погрузиться прочно и надолго, то что еще в этой жизни остается желать? Может показаться, это и есть вершина твоего личного земного существования — и как тут не подумать, что именно оно, это состояние, а не твои материальные накопления — обладает истинной ценностью.

Но при чем тут тогда государство? Как ему функционировать в таких условиях? Ему даже бороться с таким состоянием сложно. Какая досада… Потому как — бороться с кем? Тело правонарушителя — здесь, а сознание его уже совсем в другом месте.