Фридрих Хуземанн - Образ человека как основа искусства врачевания - Том I. Анатомия и физиология

Только при этом содействии крови из периоста образуется окончательный костный скелет, который может стать носителем духа, ибо неуклюжее, заизвестковавшееся хрящевое образование никогда не смогло бы стать носителем человеческого духа.

Итак, известь в определенный момент пронизывает весь скелет человека и снова удаляется кровеносной системой. Кровеносная система мешает извести закрепить человека на животной ступени развития.

В плане образования костей череп занимает особое место, поскольку кости черепа - за исключением основания черепа - образуются не из хрящевой закладки, а из соединительнотканной капсулы. Такой способ костеобразования можно назвать покровным, тогда как в отношении остального скелета можно говорить о замещающих костях (кости замещают предсуществовавший хрящ). Можно сказать, что в черепе господствует первичное обызвествление как выражение деятельности сил самой извести, тогда как известь в конечностях постоянно преобразуется под действием более высоких закономерностей. Этот принцип формирования можно проследить вплоть до внешнего облика: крыша черепа (покровные кости) в своем строении обнаруживает типичное скругление, что вообще является выражением действия сил извести, например, в формах раковин моллюсков. Даже сами неорганические формы, такие как кальцит, имеют эту округлую тенденцию в сравнении с другими кристаллами.

Конечности, напротив, имеют вытянутое строение: извести, как субстанции, навязывается форма, которая не соответствует ее собственной сущности. Этот высший, овладевающий известью принцип описан как Я-организация, носителем которой является кремниевая кислота. Для ее сущности как раз свойственно вытягивание, удлинение, как это видно в кристаллах горного хрусталя и в свете. Значение этих взаимосвязей открывается в патологии, например, при рахите, заболевании Я-организации, что подробно будет представлено во втором и третьем томах.

Мозг новорожденного в отношении извести имеет некоторые особенности: ко времени рождения мозг обнаруживает более высокое содержание извести, чем позже. То есть после рождения происходит «декальцинация» мозга. Если рассмотреть состояния, которые наступают вследствие недостатка доступной извести, т. е. при гипокальцемии, тогда этот факт становится понятен; в таких случаях развивается чрезмерная нервная возбудимость, состояние так называемого тетануса, и из опыта мы знаем, что соли кальция излечивают эти состояния. Итак, мы имеем основания предположить, что правильное содержание солей кальция защищает мозг новорожденного от слишком интенсивного и преждевременного воздействия раздражений чувственного мира. Можно понять смысл этого, если представить, что, находясь под этой защитой, мозг имеет время сформироваться согласно индивидуальности своих собственных образующих импульсов, вместо того чтобы сразу же попасть под действие формирующих (но также и деформирующих) влияний внешнего мира.

Для познания значения кальция в ходе становления организма человека важен факт, что материнское молоко содержит кальция в шесть раз меньше, чем коровье. Это показывает, что животное предрасположено к тому, чтобы принимать в свой организм гораздо больше кальция, чем человек; животное, если такое выражение позволено, уже физиологически обызвествлено. Когда мы обнаруживаем, что плотность человеческой кости 1, 95, а кости быка - 2, 01, то хотя это и кажется очень маленькой разницей, однако в ней можно увидеть тенденцию к процессам отвердевания, который затем наглядно выражается в массивности и неуклюжести скелета высших млекопитающих (см. стр. 59). Из этого видно, что человек организован таким образом, чтобы не так сильно, как животное воспринимать в себя материю. На пути к минерализации человек задерживается на ранней, менее материальной стадии, тогда как животное глубже погружается в материю. [58] Ср Н. Poppelbaum, Mensch und Tier, W Schad: Säugetiere und Mensch.

Образование костной системы происходит, как было сказано, только после того как развились другие системы. Уже этот факт заставляет предположить, что в костной системе сливаются образующие импульсы остальных систем. По внешнему проявлению костной системы этого не видно. Но если мы подумаем о том, что костная система развивается благодаря деятельности и из отложений кровеносной системы, то есть носителя Я, то понимание Рудольфом Штейнером скелета как «образа Я-организации » представляется нам в другом свете.