Игорь Ларионов: Тайны египетских карт таро

«Центр и периферия» — относятся не к формам, а к вечным первообразам Адама и Евы.

Интуиция духа Евы, таким образом, активна в отличие от пассивной интуиции Адама.

Второе по счету грехопадение Евы, выраженное в других картах, произошло в ее периферии. Вместо того, чтобы отдать эту периферию (тело из нейтральных точек) своему Я, при этом направить его к 7‑й чакре, этому окну в самосознание Я, а уже через него передать своему Адаму, Ева отдала это тело своей чакре свадхистхане (2‑й снизу), впав в деторождение, сначала в световых телах, а потом уже и биологических.

Королевская чета — символ 6‑й чакры (аджны). Изида над четой — это вышедшая из грехопадения 5‑я чакра Евы (вишуддха).

Под королевской четой — богиня правосудия, начало кармы (судьбы). Ее сущность сводится к тому, что все должно быть возвращено к первоначальному космическому равновесию жизни. Кто нарушил произволом это равновесие, тот неизбежно должен пройти ряд шагов, чтобы вернуться к нему.

Женщина, то молодая, то старая — символ грехопадения. Она находится на одной чаше весов.

Феникс на другой чаше — символ выхода из грехопадения.

Пустынник в плаще с капюшоном — символ мужского начала, ищущего истинное (не падшее) женское начало.

Грандиозная картина, составленная из бесчисленных светящихся, хрустально-прозрачных сфер. Под каждой сферой находится ее точная зеркальная копия. Эта зеркальность являет собой поверхность живой, невещественной материи.

Во всякой сфере множество отверстий. И каждое из них являет собой бездну в микромир, состоящий из таких же сфер, а в них тоже отверстия — бездны в микромиры, и так бесконечно. Но не только бесконечно большое содержит бесконечно малое, но и бесконечно малое содержит в себе бесконечно большое.

Все насыщено абсолютным светом сознания. Нет игры света и тени, нет вибрации, нет пространства и времени. И прошлое, и будущее — все существует вневременно в одном вечном. И все существует здесь — не только то, что было и будет, но и все то, что могло бы быть, но не было или никогда не будет. При этом все выглядит не так, как в мирах иллюзии, в их разорванности, а иначе — в цельности. Здесь бесконечное число красивейших образов, но ни один из них не похож на то, что можно увидеть на Земле.

Здесь все отражено во всем, причем посредством зеркальных шаров двух типов, первичных и дублеров. Первичные шары состоят из чистейшего сознательного пламени духа, и ни крупицы этого пламени не передается ни к какому другому шару, оно замкнуто внутри своего шара. Бесконечный свет и бесконечная симпатия (духовное тепло) отражены в шарах — зеркальных дублерах, и именно в них все отражается во всем.

Шар — лишь видимый символ. В действительности это не шары, а бесконечно глубокие, ни на что не похожие существа.

Шары-дублеры — живые зеркала, разделенные на две части тонкой гранью — из небытия. В результате ее воздействия у живого зеркала появляются два зеркала-двойника, каждое из которых образует чистейшее отражение половины шара. Эти зеркала-двойники знаменуют начало мировой иллюзии. В одном зеркале отражен великий Маг, в другом — Изида. Оба отражения, опускаясь вниз, расширяются спиралями в виде астральных змеиных колец, которые, постепенно уплотняясь и затуманиваясь, нисходят в мировой хаос. За ним сокрыт океан жизни. Искры духа вылетают из световых шаров, спиралями спускаясь вниз, к океану, а капли океана, закручиваясь спиралями, поднимаются вверх к этим шарам.

Вдруг открывается необъятное пространство, составленное из таких двойных спиралей.

Чувствуется присутствие непостижимой тайны, вмещающей в себя все это и несравненно большее. Эта тайна, бесконечно далекая от Я, в то же время бесконечно близка к нему, ибо она — сама сущность Я, а Я — окно в нее и во все непостижимое. Несмотря на бесконечность непостижимого, Я вмещает его в себя.

Загорается ослепительный свет, и в нем сознание зрит само себя.

Карта символизирует внутреннюю сущность чакры аджны — окна в единое общее сознание Адама и Евы, когда сознание двух половин андрогина совмещается в одно. Это не может быть подробно комментировано, ибо всякий комментарий предполагает сечение (аспект и соотношение аспектов как разрезов, разорванностей), а в данном случае имеется в виду это чистое сознание в его бесконечности. Сознание — вот коротко и ясно об этой чакре, которая суть окно в чистое сознание. А все, что сознается объективированным сознанием, — это объекты внутри сознания (в том числе мысленные и душевные).