Земные хранители — это ваши умершие родители, близкие родственники и друзья. Они могут прийти к вам на помощь, если искренне любили вас при жизни. После смерти они продолжают вас любить, беспокоиться о вас и помогать вам, если это возможно.
В редких случаях таким земным ангелом-хранителем может стать человек, который при жизни не был вашим другом и причинил вам незаслуженно много зла. По кармическим законам он должен отработать свое содеянное зло, храня вас теперь. Если вы творческий человек и цель вашего творчества — служение высшим принципам любви, добра и милосердия, то вашим земным ангелом-покровителем может стать даже один из выдающихся деятелей искусства или науки прошлого.
Хранители народов и церквей
В древних мистериях всегда присутствовали боги и ангелы, которые покровительствовали определенному народу, его стране, отдельному городу и их храмам. Эти боги и ангелы с небес управляли народами и защищали от врагов вверенные им государства и даже сами непосредственно участвовали в их войнах. Такая война небесных жителей была отражена еще в древнегреческих мифах и описана в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея».
Во многих текстах Ветхого и Нового Заветов можно также найти прямое подтверждение такого покровительства Божественных ангелов подобно тому, «как, по слову Евангелия, имеют их и малые дети» (Мф 18: 10). Однако поскольку еще с тех времен понималось, что каждый народ рождается со своей звездой, то поклонение именно чужим богам-светилам не приветствовалось: «И дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом» (Втор 4:19).
Как писал св. Василий Великий, «все ангелы имеют как одно наименование, так, конечно, и ту же общую всем природу; однако одни из них поставлены начальствовать над народами, а другие — быть спутниками каждому из верных».
Ангелы не только охраняют народы, но они еще и указывают им пути служения Богу и помогают преодолеть существующие на этом пути преграды, оказывают поддержку в борьбе с их врагами. «Как сильный царь помещает в своих городах войска, дабы те охраняли их от варварских нашествий, так и Бог помещает в населенных районах ангельские рати, дабы те сдерживали нападения свирепых демонов и охраняли мир людей»
(Св. Иоанн Златоуст).
Имена святых апостолов и Божьих угодников при восхождении на престол брали себе многие правители государств и называли в их честь свои столицы и города, тем самым призывая святых на защиту своей страны (Константинополь, Петербург, Петропавловск и многие другие). Убеждение в покровительстве народам ангельских сил нашло свое отражение в каждой национальной религиозной архитектуре, живописи и литературе. Архитектура многих столиц мира очень символична. Так, ангел с крестом — символом небесной защиты — венчает шпиль колокольни Петропавловского собора в Санкт-Петербурге — северной столице России, тем самым благословляя всю нашу страну.
На гербе Москвы изображен святой великомученик Георгий Победоносец, глубоко почитаемый во всем христианском мире. Он считается покровителем воинов, защищающих свою страну от врагов, и помощником в земледелии, от которого во многом зависит благосостояние каждого народа.
Святой апостол Андрей Первозванный также считается хранителем всей России. Апостолы, призванные Христом, в отличие от ветхозаветных пророков, которые уже соответствовали по своему предназначению высоким небесным чинам, были простыми земными людьми. Так, Андрей Первозванный был рыбаком родом из Вифсаиды Галилейской. Он первым из апостолов вместе со своим братом Симоном (будущим апостолом Петром) последовал за Христом и стал исповедовать Его Мессией — Спасителем человечества (Ин 1:40–42).
После дня Пятидесятницы с проповедью Евангелия святой апостол Андрей побывал во многих странах. Он прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, Скифию, Причерноморье.
Поднявшись вверх по Днепру, апостол Андрей дошел до местоположения будущего Киева, предсказав ему славу великого города христианства.
В повести преподобного Нестора Летописца говорится: «Водрузил крест на киевских горах, обратившись к ученикам своим со словами: „Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, и будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей“». Апостол Андрей дошел до поселений древних славян (будущий Новгород) и там водрузил свой жезл. Апостол Андрей побывал даже на землях варягов, а затем через Рим вновь вернулся во Фракию. В небольшом селении Византии, которое стало впоследствии столицей первого христианского государства Византии, им была основана церковь, тем самым он уравнял права двух церквей христианства.
Читать дальше