В Послании к евреям святой Павел пишет: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые будут наследовать спасение?»
Архангел Рафаил, сопровождая юного Товию в опасном путешествии, выполнял роль именно его личного ангела-хранителя. Отношение церкви к ангелам на протяжении веков несколько раз менялось. Так, в 325 г. н. э. Никейский собор объявил веру в ангелов догмой, однако уже Лаодийский собор поклонение ангелам осудил как идолопоклонство.
Во всех религиях мира есть ангелы, поставленные на защиту людей от злых сил и происков дьявола. Ангелы, святые и мученики являются посредниками между Богом на небесах и человеком на земле. Все их действия направлены во благо человека и во спасение его души. Человек под защитой небесного покровителя может прожить вполне благополучную жизнь и после ухода из физического мира предстать перед Творцом таким, каким Он хотел бы его видеть.
Наш мир двойствен, и вместе с добрым ангелом в жизни человека присутствует и его антипод — демон-искуситель, который под видом покровителя пытается навязать человеку свою волю и обманом склонить его к неблаговидным поступкам и преступлениям против другого человека.
Так, уже к концу IV столетия в христианской церкви прочно укоренилась вера в то, что в духовном мире существуют добрые ангелы, подвигающие людей на благочестивые дела, и злые, искушающие их и мешающие их воссоединению с Богом. Между этими двумя духами проходит невидимая брань за душу каждого человека. Личные ангелы-хранители стоят за правым плечом человека, а злые (демоны) — за левым. Эта точка зрения была очень широко распространена также и в иудаизме.
В христианстве считается, что каждому человеку Бог при крещении дарует ангела-хранителя, который невидимо охраняет человека в течение всей его земной жизни, оберегая его душу в земном мире. Поэтому христианский ангел не случайно называется хранителем: главная его миссия состоит в том, чтобы охранять человека от нападок на него бесов, то есть другой духовной сущности. Их основная задача заключается в сохранении его души, и если человек отступает от заповедей, нарушает вселенские законы, то ангелы пробуждают его совесть, пытаясь вернуть на путь Истины.
Святой Феофан Затворник наставлял: «У каждого из нас есть грехи, заблуждения, ошибки, горести и беды, а между тем всему этому не следовало бы быть между нами, когда у каждого из нас есть свой ангел-хранитель. Но когда кто идет к трясине или пропасти, заткнув уши и закрыв глаза, — что ты ему сделаешь и как поможешь?
Таким образом, если хочешь пользоваться ангельским руководством и содействием, укроти свою внутреннюю беспорядочность, собери свое внимание внутрь и стань у сердца своего, примись ревновать о спасении, тогда ангел-хранитель не только за руку тебя возьмет, но на свои руки поднимет. Он станет учить тебя всему: что, когда и как делать и чего не делать, а когда нужно, то и внешнее знамение даст в руководство.
Если мы не видим на себе такого осязательного ангельского содействия — некого винить: сами виноваты, сами не даемся в руки ангелам и делаем тщетными все их попечения о нас. Побьется, побьется с нами Ангел Божий — и отступит; опять приступит и опять отступит, и так до тех пор, пока мы умрем. А когда умрем, ангел представит Господу книгу жизни нашей и скажет: „Я все делал, чтобы вразумить, но ничему не внимала эта душа“. И положено будет на книге жизни надписание осуждения нашего, которое непременно исполнится на Страшном суде».
Будучи совершенно таинственным образом связанным с человеком, его ангел-хранитель радуется вместе с ним, когда тот совершает богоугодные дела, и страдает от недостойных.
Когда архангел Михаил решает загробную участь приведенной ангелом души человека и праведники отделяются от грешников при помощи весов, показывающих, что же «перевесит» — добродетели или грехи, совершенные при жизни человеком, — ангелы испытывают точно такие же чувства.
Считается, что ангелов-хранителей у человека может быть несколько — до девяти. Чем больше ангелов-хранителей, тем он более успешен и удачлив в своей жизни. И наоборот, те люди, у которых жизнь полна проблем, имеют только одного ангела. Но своими добрыми делами человек может и увеличить их число.
По мнению многих авторов современной ангелологии, у большинства людей — по три ангела-хранителя.
Но если человек наделен свыше талантом творчества, то его охраняют более девяти ангелов-хранителей. Именно ярких, талантливых людей темные силы более всего пытаются совратить с истинного пути, поэтому им и дается для защиты более многочисленное войско ангелов. Если человек реально заслуживает награды свыше, то ангелы в первую очередь награждают его не деньгами и властью, а любовью близких и искренним почитанием поклонников.
Читать дальше