Сергей Гладков - Абсолютное исцеление. Системные и информационно-энергетические загадки нашего здоровья

Все эти виды воздействия, хотя и используют разные механизмы возбуждения, в конце концов добираются до центральной нервной системы и тонизируют её. Именно она производит неповторимо точное управляющее, квалифицированное воздействие на тот или иной орган, разрешает ту или иную проблему – начинает или прекращает воспаление, ликвидирует очаг микробов, останавливает внедрение вируса.

Этот факт опосредования любого вида целительного воздействия центральной нервной системы объясняет, почему такие разные методы «лечения» – контрастный душ, дыхательная гимнастика, молитва, народное пение – приводят к одним и тем же телесным ощущениям. Всё тело становится лёгким, эластичным, как бы начинает искриться, улучшается настроение и обостряются творческие способности. Это – состояние повышенной жизненности, высокого статуса центральной нервной системы.

Мы можем, например, «петь животом» или «петь головой» – соответственно будет сфокусировано и влияние звукового воздействия. Звуки осуществляют очень тонкий, нежный – «информационный» массаж тканей нашего тела, улучшают обмен веществ и проводимость нервов. Звуки возбуждают капиллярные волны, которые начинают распространяться по всему телу.

Выбирая высоту звуков, которые мы производим, мы попадаем в резонанс с той или иной полостью или органом нашего тела. Поэтому в нашем распоряжении всегда находится мощный метод селективного воздействия, направленного целительства.

Можно петь, например, серединой груди, и тогда оздоравливаются сердце, перикард, мы становимся более интуитивными и сострадательными. Пение солнечным сплетением делает нас более волевыми, чёткими и организованными, наша воля укрепляется. Можно даже петь ногами – это укрепляет нашу растительную жизненность, согревает, исцеляет от бактериальных инфекций, разрушает страхи и беспокойства.

Пение макушкой головы делает нас более осознанными. Наше мышление становится предельно ясным, мгновенным. Мы, кажется, решаем проблемы раньше, чем они появляются. В наших глазах начинает отражаться свет звёзд, и мы обретаем аристократические черты.

Становясь на точку зрения воздействий, мы говорим о звуке, вибрациях. Переходя же на точку зрения центральной нервной системы, мы говорим о состояниях. Можно сказать, что та или иная вибрация открывает двери в соответствующее состояние нашего бытия.

Например, шумная, хаотическая рок-музыка, обильно насыщенная низкими частотами, затемняет сознание и приводит к неосознанным, хаотическим поступкам. Гармоничная же и спокойная музыка, в которой преобладают чистые высокие звуки, проясняет сознание и активизирует творческие способности, усиливает физическую жизненность. Этим свойством обладают некоторые (не все!) произведения классической музыки и, например, музыка в стиле «рейки».

Состояния сознания, в свою очередь, также порождают соответствующие им виды вибраций. Когда мы счастливы, нам хочется петь, подобно соловьям, но когда нас настигает горе, мы ревём, как раненый медведь.

Вибрации нашего тела и состояния сознания оказывают взаимное влияние друг на друга по цепям обратной связи, в результате образуя устойчивый процесс, кокон бытия, в котором мы и живём. И чтобы не стать пленниками случайной внешней агрессивной вибрации, многими поколениями людей был выработан защитный вибрационный механизм.

Это – народная песня, которая в некоторых особо важных случаях приобретает ритуальный характер, становясь молитвой.

Если мы поём радостные песни, мы утверждаемся в этой радости, ткём себе защитную оболочку из соответствующих радостному образу жизни привычек и обычаев. Мы легко и естественно сострадаем ближнему, встречаем и привечаем странника или обездоленного.

Изначальная песенная культура нашей страны всегда была радостной и энергичной. Печаль никогда не была спутником нашего народа. Все по-настоящему народные, исконно русские (незаимствованные) песни были радостными – об этом писал, например, знаток русских древностей Ляшевский.