Учёный счастлив, когда он решил свою проблему, а художник – когда полотно получилось.
Но эти счастливые моменты бывают не так уж часто – они приходят лишь в моменты переключения жизненных программ. Когда маховик постоянно голодного ума ненадолго останавливается.
Гении человечества и святые счастливы постоянно – потому что у них всегда всё получается. Потому что они не преследуют какие-либо цели, но постоянно обнимают свою единственную цель – пребывание в единстве с Природой. При этом с ними иногда даже происходят чудеса, то есть явления, непонятные нашему прямолинейному уму. Потому что эти люди смогли сделать себя постоянным присутствием Природы. Они осознаны постоянно, без перерывов или переключений. Только они по-настоящему любят Природу. Они настолько с ней соединились, что стали самой Природой…
И что же из этого следует?
Именно осознанность сплетает воедино те многочисленные жизненные нити, которые мы вытягиваем из Природы с помощью питания и дыхания. Мы подобны дереву – множество корней и корешков соединяются в один могучий ствол. Этот ствол и есть переживание счастья. Иначе говоря, счастье – это переживание единства, соединения. Чем больше сил Природы нам удалось соединить с помощью своего существа, тем сильнее наше индивидуальное переживание счастья.
Конечно, есть люди, подобные кусту орешника. В них бьется и конкурирует множество желаний, мыслей, устремлений. Таким было бы очень трудно понять, о чём это мы с вами сейчас говорим. Скорее всего, они просто назовут нас фантазёрами.
Наконец, есть люди, которые подобны дереву, растущему корнями вверх. Они паразитируют на общности, единстве и разрывают его на множество хаотических потоков. Таким ощущение счастья и вовсе не знакомо. Их удел – печаль, тоска и страх. И вытекающие из них агрессивность и жестокость.
Применяя эти рассуждения к нашей практике питания, мы сразу же видим, что осознанность и благожелательность (хотя бы!) во время еды – это единственная гарантия того, что съеденная нами пища сделает нас здоровыми, полными сил, талантливыми и успешными. Иначе говоря – счастливыми.
Недостаточно просто съесть какую-то пищу, пусть даже самую здоровую и питательную. Надо ещё суметь встроить её в единство своего существа. Иначе она просто пролетит через нас, как через канализационную трубу.
Глава 4 Животворящие симбиозы пищи
С пищей мы потребляем не просто субстанцию или энергию. С пищей к нам приходят симбиозы многочисленных микроскопических существ. Они несут в себе важнейшую информацию, с помощью которой Природа направляет наши жизни и развитие. В этой главе рассказывается о том, как научиться извлекать управляющую информацию Природы из пищевых веществ и как правильно соразмерять количество потреблённых природных сил со спецификой своей телесной структуры. Как добиться, чтобы эти силы не вредили нам, но объединялись в единство нашего существа?
Много лет назад Мартинусом была написана книга «Идеальная пища». В ней он рассказал, что в нашей еде содержатся не просто питательные вещества, витамины и микроэлементы, но многочисленные живые симбиозы, которые представляют собой особую, пока что мало известную нам форму жизни.
...
Живые симбиозы пищи – это «распределённые» живые существа. Они состоят из бактерий, вирусов, грибков, энзимов, витаминных и минеральных комплексов, и каждый из них имеет вполне определённую жизненную задачу. У них нет жёстко заданной внешней формы, как у растений или животных. Поэтому они ищут себе «крышу» – ту форму, в которой их собственное развитие будет наиболее эффективным и плодотворным.
Например, животное или человек, съедая растение, разрушает его внешнюю форму, но не нарушает жизненных симбиозов, которые «прятались» в нём. Попадая в более совершенный организм, эти симбиозы получают новый шанс для своей эволюции, и поэтому сам процесс нашего питания растениями не оскорбляет Природу.
В Природе повсеместно одновременно происходят процессы созидания и разрушения. Если взглянуть на них глазами самой Природы, то оправдано и разрешено всё то, что способствует ускорению эволюции всей природной целостности. Допускаются и определённые формы насилия – если они подстёгивают «ленивые» формы жизни. И сентиментальность вовсе не свойственна Единой Жизни. Вы же не проливаете слёзы над выпавшими волосами!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу